陳麗蓮

─摘自「蘭陽傳統文學史料蒐集與整理」成果報告書

日治時期頭圍庄(今日宜蘭縣頭城鎮)的傳統詩社登瀛吟社取名「登瀛」採用「十八學士登瀛州」^[1]的典故。據《頭城鎮志》記載林才添、康灧泉、林萬榮等地方人士的說法，該社的「十八學士」^[2]中有十三人以「夢」字為號，盧纘祥以「夢蘭」為字號，是為十八學士之一員。

(一)擔任社長

大正10年(1921)至昭和元年(1926)年間，為登瀛吟社草創期，詩社運作還未步入正軌，組織未建全，社長及各幹部人選未產生。此時盧纘祥已展現詩作才華，擔任喚醒堂正鸞生，與社員們集體扶鸞，於1922年出版鸞書《錄善奇篇》。^[3]

昭和2年(1927)至昭和7年(1932)，陳書為第一任社長，任期有五年。吳祥煇原本是登瀛吟社顧問，在1932年春天被選任為社長，但是在同年12月7日溘然長逝，任職社長的時間不到一年。陳書、吳祥煇兩位前輩雙雙去世後，由盧纘祥接任社長一職，主持登瀛吟社各項事宜，將該社發展推向高峰。^[4]

《臺灣日日新報》昭和5年(1930)2月26日第四版，記載頭圍登瀛吟社召開第四回總會，來自基隆、雙溪、平溪、三貂、宜蘭等六詩社，齊聚盧纘祥氏洋宅^[5]參與該社議則變更與役員改選。^[6]昭和5年(1930)8月11日該社在喚醒堂開擊鉢吟例會，由盧纘祥值東負責聚會開銷及寄附贈品。^[7]可見，盧纘祥還未任社長之前，就提供場地、獎品及餐飲等資源，積極投入該社活動。

昭和8年(1933)年盧纘祥擔任社長開始，為登瀛吟社鼎盛期。盧氏為頭圍庄富豪之家，且政商關係良好，在他的主持及帶領下，該社活動頻繁，生機蓬勃。

(二)主持社務與外界互動

昭和8年(1933)6月17日，登瀛吟社承辦「北部同聲聯吟會」，地點在頭城鎮開蘭路上的喚醒堂。出席者約有六十餘名，他們從新莊、北投、臺北、汐止、基隆、雙溪、宜蘭等地前往，熱鬧非凡。會中由主催社社長盧纘祥推薦謝尊五、曾笑雲、吳蔭培、蔡清揚四氏為首唱及次唱詞宗，首唱詩題〈諸葛盧〉，次唱詩題〈商品券〉。隔日上午九時，眾人意猶未盡，復假喚醒堂開招待會，以〈園遊會〉、〈關壯穆〉為首次唱詩題，推葉文樞、柯子邨、卓夢庵、張鶴年四氏為首次唱詞宗。^[8]兩天的活動，盧社長帶領社員克盡地主之誼，也盡情享受詩友共同切磋詩藝的樂趣。

昭和8年(1933)8月9日，同樣由盧纘祥值東，招待宜蘭仰山吟社友並分贈賞品。^[9]登瀛吟社活動，以盧纘祥值東時場面最為盛大，且因盧纘祥在政商界的名聲響亮，故當時報章雜誌上常常刊出盧纘祥值東時登瀛吟社例會活動實況。

臺灣北部各詩社組成的「北部同聲聯吟會」，常由各社輪流值東舉辦，昭和8年(1933)由登瀛吟社主催擊鉢聯吟會，昭和9年(1934)5月27日改由仰山吟社承辦，地點在宜蘭街成興樓，午後二時開始，由盧纘祥代表參加吟社致謝詞，^[10]在詩壇上備受敬重。

昭和10年(1935)4月13日，登瀛吟社召開春季總會，集會地點選在盧宅：

六、去十三日假盧纘祥氏宅。開春季總會。出席者二十餘名。午後一時開會關於來月中承辨北部同聲聯吟會。及諸磋商事項。逐條識決後。繼由黃潄六氏起報收支決算。次開擊鉢吟。^[11]

集會內容，有例行的擊鉢吟詩，並討論承辨北部同聲聯吟會之事，在盧氏的主持下，當時登瀛吟社與北部各詩吟社往來密切。

昭和11年(1936)6月23日，頭圍登瀛吟社召開定期總會，當時的報章刊出新聞內容：

七、頭圍登瀛吟社 定期總會  議辦州下聯吟  頭圍登瀛吟社。去二十三日午後一時。假信組樓上開定期總會。出席社員十八名。首由盧社長。述開會辭。……為本年秋季臺北州下聯吟大會輪值頭圍。討論結果。州下聯吟會期日。擬于十月中旬。古曆九月初開催兩日。該社為適滿十五週年聯吟會翌日。兼開紀念。以作諸吟友招待會。議至午後三時終了。^[12]

此次會議中決定將「臺北州下聯吟大會」與「登瀛吟社十五週年」聯合舉辦，對該社而言是一大盛事，也可看出盧社長擴展該社的用心。

昭和11年(1936)10月17日，臺北州下秋季聯吟大會在頭圍產業組合樓隆重登場，^[13]多雨的蘭陽當天細雨霏霏，出席會員八十餘名，場內高懸「人萃北州高會頭圍番第十  日行西陸聯吟揩屈月初三」，滿場一致贊成由主催社(登瀛吟社)社長(盧纘祥)推任詞宗，結果盧氏首唱推薦李石鯨、謝尊五兩氏，次唱推薦歐劍窓、洪玉明兩氏任詞宗，首唱詩題〈秋穫〉，次唱詩題〈剪刀聲〉，左右元各有副贈，其餘左右四十名由主催社分與贈品。

臺北州下秋季聯吟大會結束後的隔天上午九時，以煙火為號，舉行「登瀛吟社十五週年」，大伙一同在組合樓前合影留念，再到樓上開招待吟會，會內高懸「兩日吟哦重放瓊琚爭首選  九天飄咳吐化成珠玉落頭圍」，頭圍庄長門脇芳藏到場祝賀詞。與前一日相同，由主催社社長推任詞宗，首唱詩題〈珠璣網〉，葉文樞、吳蔭培任詞宗，次唱詩題〈海鏡〉，張鶴年、黃笑園任詞宗，品選後左右元各有副贈，其餘左右四十名由主催社分與贈品。

在社長盧纘祥的帶領下，登瀛吟社順利舉辦全臺大型活動，並且藉由該社十五週年擊鉢吟會，將該社介紹給全臺詩友。

(三)加入鼎社

鼎社成立於昭和11年(1936)10月，由張廷魁、吳如玉、張一泓主持，最早基隆大同、雙溪貂山、九份奎山三吟社組成，其後頭城登瀛吟社亦加盟。每年四季輪流值東聯吟，春由大同，夏值貂山，秋屬奎山，冬歸登瀛吟社。^[14]

《詩報》上刊登鼎社詩作資料，已由基隆陳祖舜翻印共十期，從參與作者觀察之，第三期即有盧纘祥詩作，第七期有盧纘祥及登瀛吟社社員游象新、鄭指薪詩作入選。^[15]登瀛吟社在盧氏的帶領下，也增加與外地詩社聯盟的機會。

1940年10月20日，輪到登瀛吟社主辦鼎社聯吟會，地點就在社長盧纘祥宅第，當天詩友由基隆、瑞芳、雙溪方面來頭城，合計五十餘人。聯吟會下午一點半開始，登瀛吟社社員林才添擔任大會司儀，盧史雲代表主催社敘禮，許梓桑代表鼎社起述祝辭，繼開擊鉢會，首題〈草嶺風〉，推許梓桑、李石鯨為詞宗。次題〈渡江楫〉，推吳蔭培、蔡清揚為詞宗。賓主盡歡至晚間八點多散會。^[16]

1941年盧纘祥和鄭指薪、蕭獻三、莊芳池、黃振芳等登瀛吟社社員一同出席鼎社聯吟大會，鄭指薪還不小心遺失韻書^[17]。鼎社於昭和16年(1941)7月中斷，中斷的原因不明，頭城與基隆詩友間的聯吟，也暫告一個段落。

(四)投入《詩報》

時人多未注意盧纘祥為《詩報》創始人之重要性。《詩報》創報之初，以盧氏和杜香國^[18]為首任兩位副社長(未設社長)。^[19]周石輝〈《詩報》發刊十週年回顧談〉明言《詩報》於1930年(昭和5年)10月發行創刊號，「拮据經營，費盧纘祥君之精神物質不少」。^[20]盧家是清代頭城首富，曾祖父盧永昌經營全台鹽務擁有百萬資產，^[21]祖父盧廷翰擁有頭城最大的貿易商行「十三行」。《台灣列紳傳》記載盧氏祖父盧廷翰「資產約三萬圓，厚施不惜」。^[22]盧廷翰1906年去世，盧陳阿定巾幗不讓鬚眉，刻苦自持，又因盧氏經營得宜，盧家財富保有一定的水平。盧氏能以雄厚資金贊助《詩報》實際運作，因此，該報雖有入不敷出的情況，卻無資金運轉問題皆能順利發刊，和盧氏有密切關係，可見盧氏對該報能否正常運作具有關鍵性的影響。

盧纘祥、杜香國是新世代的代表，兩人有實業能力但是未有足夠的傳統詩壇份量，皆謙讓社長之職，因此該報對於社長的產生，才一直未能定案。創刊號公告「本報會長一缺，因尊重本報各關係方面意見，故待次回推舉發表」的訊息，^[23]但第2號發刊時仍遲遲未列出社長之名，發行第3號時表示有人追問社長人選，仍未能定案，歡迎投書推薦，^[24]甚至到第13號亦僅列「副社長  盧纘祥」，未見「杜香國」。

最後，終於在第33號刊出「社長   盧纘祥」。盧氏任社長一職直到第44號自動辭去，隨即在第46號公布因個人不能兼顧，推舉許梓桑任社長的「啟事」。^[25]這中間應該有許多不為人知的問題或經營困境。事實上《詩報》雖列有顧問、編輯員，但煩瑣的編輯事務，仍需要有實際統籌的人。創刊號發行後，該報就拖刊，成了「月刊」。因此，盧氏從第3號起獨聘葉文樞協助，指導編輯員林雲帆，以實現半月刊的承諾。^[26]甚至，1931年(昭和6年)3月葉文樞直接住在盧氏宅第，「主盧家西席兼編本報」。^[27]可見盧氏對該報付出的心力多於杜香國。

本著非營利目的、義務編輯，全台發行出刊的《詩報》，靠著訂報贊助者的微薄經費努力苦撐著，雖不能依照「本報趣意」最後一條所昭示「每期收支結算公開」，^[28]但第25號還是公開「收支結算報告」，^[29]取得公信。由此可知，盧纘祥一直是以發報旨趣，苦心經營。

比較仰山吟社和登瀛吟社在《詩報》上的曝光率，《詩報》第2號即刊出登瀛吟社〈柳眼〉擊鉢吟錄，緊接著《詩報》第3號介紹登瀛吟社近況，仰山吟社則遲至《詩報》第24號始有〈探菊〉詩作刊出，晚至《詩報》第87號才登出仰山吟社社友錄。1931年(昭和6年)起，登瀛吟社陸陸續續以「吳沙、龜山朝日、大里漁燈、北關海潮、嶐嶺夕煙、蘇澳蜃市」等深具地方特色的詩題廣向全島徵詩，讓全臺人士有機會認識宜蘭。^[30]盧纘祥投入《詩報》的創立，推薦家鄉風土民情，也為社員們增加詩作發表的機會。可見，盧氏是一位強而有力的社團領導者，帶領該社團闖出另一番氣象。

[1] 此典故源於唐武德四年，李世民被任命為「天策上將」，在秦王府中開設文學館，延攬四方文學之士入館，禮遇甚隆。李世民温顏善遇，天下歸心，當時奇傑之士咸思自效，只要預入館者，皆為時人所傾慕，稱「登瀛州」。以上事蹟載於《唐文拾遺》，新、舊《唐書》中的〈褚亮傳〉也有相同的記載。

[2] 登瀛吟社「十八學士」名單：「黃見發(夢熊)、林德發(夢修)、陳木裕(夢痴)、楊水成（夢月）、簡林財發（夢珍）、吳六也(夢祥)、莊鱉(夢梅)、盧纘祥(夢蘭)、吳阿根(夢麟)、劉枝昌(夢竹)、林才添(夢筆)、陳阿榮(夢覺)、黃登元、李兩傳、陳書(子經)、游象新(雪齋)、張煙親、吳祥煇(春麟)」等十八人，詳見莊英章、吳文星編著，《頭城鎮志》(宜蘭：頭城鎮公所，1986年)，頁503。

[3] 當時參與扶鸞的社員有：「正鸞盧纘祥、莊芳池，副鸞簡林財發，校正吳祥煇，傳宣兼抄錄黃振芳，司朱墨兼右鸞陳生枝。」詳見《錄善奇篇‧心部》(宜蘭頭圍：喚醒堂，1994年重刊)卷一，頁24-28。

[4] 詳見陳麗蓮，《蘭陽地區傳統文學研究(1800──1945)》(新北：花木蘭文化出版社，2013.09)，頁222-224。

[5] 1928年，盧纘祥25歲，委由任職總督府營繕科的宋祖平設計建成。兩位有抱負的年輕人，主持此一建築作品，可看出其浪漫前衛的建築風格。詳見陳登欽，《宜蘭縣頭城鎮文化史蹟勘察測繪報告》(宜蘭：宜蘭文化中心，1992年)，頁45。

[6]《臺灣日日新報》(1930年2月26日)，第4版，「頭圍登瀛吟社  第四回總會」。

[7]《臺灣日日新報》(1930年8月17日)，第4版「翰墨因緣」。

[8]《臺灣日日新報》(1933年6月20日)，第4版「宜蘭」。

[9]《臺灣日日新報》(1933年8月17日)，第8版「翰墨因緣」。

[10]《臺灣日日新報》1934年5月30日第四版，「北部同聲聯吟大會  由仰山吟社承辦」。

[11]《臺灣日日新報》(1935年4月27日)，第4版「翰墨因緣」。

[12]《臺灣日日新報》(1936年6月27日)，第4版「頭圍登瀛吟社定期總會」。

[13]《詩報》第140期，1936年11月2日，頁2。

[14] 廖一瑾(雪蘭)，《臺灣詩史》(臺北：文史哲出版社，1999年)，頁55。陳麗蓮，《蘭陽地區傳統文學研究(1800──1945)》(新北：花木蘭文化出版社，2013.09)，頁260-262。

[15] 林恆州，《鼎社第十四次詩人聯吟會記要》，1993年。此處鼎社為79年由基隆市詩學研究社顧問陳祖舜、雙溪貂山吟社社長姚德昌、宜蘭仰山吟社總幹事林恆州等人復社之鼎社。

[16]《詩報》第235號(1940年11月2日)，頁1。

[17] 鄭指薪，〈韻書遺失偶作(並序)〉，《詩報》第239號(1941年1月1日)，頁29。

[18] 杜香國（1893-1947），又名杜磁，筆名甲溪，台中大甲人。曾擔任大甲商工會會長、台灣民眾黨大甲支部委員、鎮瀾宮管理人、《詩報》副會長，亦為「衡社」（後改名蘅社）的創立人之一。其生前遺留之文書詳見許雪姬主編《杜香國文書資料彙編目錄》(台北：中央研究院，2009.03)。

[19]《詩報》創刊號(1930年10月30日)，頁1。

[20]《詩報》第241號(1941年10月30日)，頁1。

[21] 「宜蘭有盧永其人者百萬巨富也，時曾包辦全台鹽務。」《台灣日日新報》(1899年7月11日)，頁16。

[22] 台灣總督府編，《台灣列紳傳》(台灣：台灣日日新報社，1916)，頁85。

[23]《詩報》創刊號(1930年10月30日)，頁7。

[24]《詩報》第3號(1931年1月1日)，頁8。

[25]《詩報》第46號(1932年11月1日)，頁2。

[26]《詩報》第3號(1931年1月1日)，頁7。

[27]《詩報》第8號(1931年3月16日)，頁16。

[28]《詩報》創刊號(1930年10月30日)，頁3。

[29]《詩報》第25號(1931年12月1日)，頁1。

[30] 詳見陳麗蓮，《蘭陽地區傳統文學研究(1800──1945)》(新北：花木蘭文化出版社，2013.09)，頁251-252。