宜蘭縣立蘭博物館助理研究員 / 林正芳

林明盞的大名，治宜蘭史者不可能不知，但大家只知道他是民壯圍的開拓領袖，其餘所知有限。最近在《和邑林氏族譜(龍頭林)》裡，看到林明盞的資料。以下就根據族譜及其它資料，簡介林明盞的生平。

林明盞原籍福建平和縣龍頭林(今福建省漳州市平和縣安厚鎮龍頭村)，為龍頭林氏的發祥地，繁衍周邊四個行政村（龍頭村、美峰村、三龍村、湯厝村）。

從族譜資料顯示，林明盞母親在乾隆25年(1760)10月13日生下他之後不到一個月就過世了，父親林飲乾隆40年(1775)過世。之後他帶著父母的神主牌到台灣開墾土地，中間的過程不得而知，至少到了嘉慶7年（1802）九旗首入墾五城後，他已經成為民壯團隊的三位領袖之一。

林明盞單身來台後才結婚，夫人曾氏慈慎小他15歲，可能是開蘭成功後才覓得姻緣，他的長子是嘉慶8年（1803）出生，此時他已經44歲了，即使到今日都算是高齡爸爸了，他們總共生下4個男丁，日後子孫繁衍，蔚為宜蘭一大族群，宜蘭市人前世界銀行副行長林毅夫自稱為龍頭林氏第二十世，應該就是林明盞的後裔。

宜蘭市新東里壯三福德廟的先賢牌位最上首寫著「開基鄉勇」，牌位中間地位最尊貴寫著「吳沙老大、林明盞開闢蘭地一派祿位」，可見這群人仍然奉嘉慶3年（1798）過世的吳沙為領袖，尊稱為「老大」，實際上是以林明盞為大結首。

牌位的下半部刻有各結人名，包括：三結江本等19人，四結石西等17人，五結陳猛等14人，六結李遠等19人，七結江萬琴等15人，加上林明盞，合計89人。這批人應註就是今宜蘭市東區最早的漢人開拓者。以書寫的位置來看，江本等5人是小結首，各自率領14-19人，開拓今日壯三、壯四、壯五、壯六、壯七的區域。

《宜蘭廳埤圳調查書》中金結安第一號契約書最後落款的各結首名字與壯三福德廟先賢牌位對照，大致可以推測《宜蘭廳埤圳調查書》金結安第一號契約書最後所列的一到五結就是先賢牌位中的三到七結，結的數字有所變化，代表一、二結的領袖另有其人，或者是各另立一結，而林明盞派下墾眾因此退讓，命名為三至七結。

從幾份古文書來看，民壯圍最早的領袖包括江萬琴、陳尚奕、李義純，《宜蘭廳埤圳調查書》中金結安第一號契約書結首加入林明盞，可能因為林是金泰安圳的主要領袖。

今宜蘭市凱旋里壯二新福宮也有先賢布幅，上首寫「壯二庄鄉勇堂」，中間最重的位置寫著「結首林文彪」，下半部分三列寫了55位先賢名諱。牌位上沒寫吳沙老大，可見關係並不融洽，尤其是林文彪與吳沙之子吳光裔在嘉慶17年(1812)為了金新安圳(《宜蘭廳管內埤圳調查書》金新安圳第二號)，鬧到噶瑪廳衙門互相控訴。

嘉慶13年（1808）10月民壯圍結首江萬琴、陳尚奕、李義純、林明盞等人合議，引泰山口圳的尾水灌溉民壯圍埔地，命名金泰安圳。到了11月，設置水圳的計畫，就被五圍泰山口圳的眾股東整碗端走，《宜蘭廳埤圳調查書》中金結安第二號契約書中說：鄉勇圍自成立以來，「望水如渴」，於是約邀請五圍各結首來築鑿埤圳，通流灌溉。

由於水源受制於人，這條灌溉民壯圍一、二、三結的水圳，包括林明盞在內的原始倡議者，都被排除在外，從這裡可以看出，入墾五圍的九旗首和民壯圍之間的不對等關係。

金泰安圳到了嘉慶18年(1813)就因：

1.被洪水沖塌溪

2.被吳明控討工銀四百元

3.被眾佃控減水租

被告到噶瑪蘭廳衙門，翟淦通判裁示金泰安股夥須歸還欠款、調整水租，導致金泰安圳股東無力經營，在三籍總理陳奠邦出面理處下，另尋股東接手，改組為金結安圳。

《宜蘭文獻合訂本》大事記記載嘉慶20年（1815）壯三福德祠立開蘭鄉勇祿位，我們不知道它的資料來源，但是從族譜資料顯示，林明盞卒於嘉慶20年(1815)10月12日，若合節符。同時可以間接證明，壯三福德祠在嘉慶20年（1815）就己存在，當年，或許是感念開拓領袖的去逝，所以把當年追隨林明盞建立民壯圍三到七結的先賢，設立牌位，以誌崇功報德，永遠垂念。