陳財發、林麗貞、 李春榮、 陳興源、 陳香莉 / 撰文

宜蘭縣政府文化局、宜蘭社區大學教育基金會 / 提供

文史工作者都知道愛護「古蹟」； 卻較疏忽正視潛藏的「人文空間」。

宜蘭社區大學「走讀歷史空間研習社」於民國101年開設，由陳財發等多位講師群合作，多年來以「輕旅、走讀」的方式，帶領學員上山下海，踏查在地文化空間，過程中學員們透過實際走讀與尋訪，在詳細的歷史考據為基礎，搭配生活化的解說方式，彙集宜蘭縣12鄉鎮30個潛藏人文景點。

其刊載內容主要涵蓋「被漠視的據點、在地味的故事、存在感的場域」等三大元素的空間，定為篩選景點的三大準則，儘量摒除具法定身分的文化資產及網紅景點等方式撰寫而成。

蘭博電子報將於每期介紹，讓讀者深入了解宜蘭潛藏的人文空間，細細品味背後精彩豐富且生動的生命故事。

日本時代，宜蘭山地部落所興建的社祠共有五處，依其鎮座時間先後分別是：東澳祠、四季祠、寒溪祠、濁水祠與南澳祠。終戰後，五處社祠地上物都遭毀壞殆盡，其中尤以東澳祠與四季祠的消失最慘重，幾乎都很難再辯識與確定它的社址了，而寒溪祠、濁水祠與南澳祠尚留存空間配置架構的遺跡。

寒溪祠與南澳祠更何其有幸，因為部落有識之士對在地文化資源的重視，起初透過社區營造機制，將社祠荒涼環境重新整備，瞬間變成村落的休閒場域，很快博得官方文化單位青睞，特別是在2012（民國101）年7 月30 日，「寒溪神社遺跡」終於被指定為宜蘭縣定古蹟。

至於在1934（日昭和9）年1 月動工，同年6月10 日竣工並舉行鎮座式的「濁水祠」，祭拜神明為北白川宮能久親王、開拓三神 ( 大國魂命、大己貴命、少彥名命) 及天照大神，因座落在瑪崙部落的樂水村活動中心後面山坡上，可俯瞰整個村落和濁水溪( 蘭陽溪)。

如今，歷盡一甲子歲月洗鍊，殘存架構遺跡堪稱完備，但部落居民或許認定神社是比較陰森之地，使得當下社祠已經逐漸變成墳塚區的用地，也導致在地後輩族人僅僅知道神社故事軼聞，而洞悉「濁水祠」正確位址的耆老又在慢慢凋零了。有鑑於此，本單元透過文資伙伴及社大學員連袂踏勘及多次除草整地，終讓潛藏於樂水社區墓園內的「濁水祠遺構」重見青天。

經過學員與志工們幾番探索與人力動員的有效整頓，「濁水祠」殘存遺構立即赫然見光，今就依神社建築元素的具體景況，分別呈現如下：

[參拜道]

[鳥居]

[手水舍/本殿]

• 2011，洪致文，《日本海陸軍在台灣之飛行場》，台灣學研究12（P.43-64）。
• 2019，陳財發等，《蘭城故事—歷史風華》，宜蘭市公所。
• 2019，木本設計有限公司，《蘭陽地區日治時期軍事遺構文化資源調查計畫成果報告書》，宜蘭縣政府文化局。

書名：潛藏的人文空間in蘭陽

作者：陳財發等撰文

出版：宜蘭縣政府文化局