文：林正芳/圖：宜蘭縣政府文化局提供

改寫自《宜蘭縣文化景觀普查計畫第一期成果報告》

為了抵禦漢人的侵擾，流流社民環丘種植刺竹，形成流流丘刺竹環繞的意象與神秘感。甚至有傳說噶瑪蘭的女巫在此下蠱，外人進入則會生病或死亡，故至今未有漢人居住，也成為少數得以保持傳統樣貌的舊社。現今因為土地買賣開發之故，流流丘刺竹環繞的意象已遭到破壞。

丘頂上英挺地佇立著幾株大葉山欖—kavalan的精神象徵，守望丘上小徑與家屋，是流流仔的重要地景元素。

流流丘地內，目前僅留有一條路徑，為柏油舖面，寬約6米，與中心突丘以高約30公分檔土牆分界，沿著突丘延伸、連向家屋與環丘產業道路。循路沿著丘角，可以行經家屋綠籬，穿梭在多樣植栽與濃密綠蔭，舉頭枝葉搖曳、光影交錯。這種行徑經驗，是流流社的重要環境品質之一。

現住的流流社民，延續著傳統農耕習性，利用屋前空地、丘上荒地、周圍廢耕農地，從事沙地植生的田作，例如地瓜、花生、絲瓜等。其中有部份田園為鄰近新店居民租地種植，形成獨特生活景觀。

環丘產業道路，一側依傍園圃與數群雜錯的丘角，另一側是開展廣闊的農田景觀，視野良好。

環丘天空線依編發展狀況而依序變換，從北向順時鐘：
連延水田夾佈著培養室（向北）→越過水稻田可見季新村低矮家屋群絡（向東）→流流灣向南展開一片半閒置養殖池（向南）→親水公園東堤與利澤簡橋景觀。

依據92.11-93.4之流流社居民口述，將流流社昔日生活記憶紀錄於下圖。內容有小部份是經由兩、三代之輾轉傳述，大部分是目前生活在流流社之居民早年的親身經驗，以及一些早期重要生活設施的指認。