蔡明志 / 佛光大學文化資產與創意學系副教授

─摘錄自「小地方 大魅力-在地知識與文化體驗經濟工作坊 成果專輯」

105年度「文化部推動博物館與地方文化館發展計畫人才培力課程」

2016 年末蘭陽博物館承接並代辦文化部在地知識與文化體驗經濟工作坊，結合土地倫理、地方知識、生態環境教育、友善環境鐵馬微旅行等面向，以保存宜蘭在地文化為前提，舉辦一連串課程講習與實地參與鐵馬小旅行，旨在培訓地方文化導覽人才並持續推動在地文化能量。

來自三十多個不同單位熱情參與者，提供了地方知識小旅行意見回饋與豐富的心得感想。蘭博電子報將逐期刊登成果專輯，帶領大家瞭解來自宜蘭在地各處的"小地方 大魅力"。

小地方 大魅力

宜蘭舊城自設治建城以來，逐漸形塑了具有宜蘭味的生活場域與文化特質；時至今日，仍留下相當多可讓我們懷想，甚至體驗宜蘭舊城歷史與文化的空間及其故事。透過匠師博物館群的保存、展示與推廣，讓舊城的文化得以延續，也讓有創意的年輕人得以在此氛圍中與傳統文化跨世代對話，逐步打造宜蘭舊城既舊且新的未來。

以前鄉下人要借錢，都去哪裡借？去當鋪，可是當鋪的利息很高；另一個就是「土壟間」，也是提供農民借貸的地方。後來，很多民眾因高利貸而自殺，所以1920 年代後期，日本政府引進公營當鋪－公設質舖。1927 年，台北設立全台第一家公設質舖，宜蘭街在1930 年12 月7 日設立，在台灣算是蠻早設立的。設在此處有一點因緣，因為旁邊的停車場是以前的孔廟，更早之前的台灣銀行就設在這一帶。

公設質舖設在這個地方，可能與台灣銀行有關。很有趣的是，像台北、基隆等地，常常是當掉之後沒人來贖回（流當），可是宜蘭人在公設質舖剛設立的前幾年，竟然都沒有發生流當的狀況，可見宜蘭人還蠻講信用，時間到了就來贖回。以前的公設質舖都是木造的日式建築，並設有存放典當品的倉庫，現在新民社區活動中心所在的位置就是以前公設質舖的倉庫，倉庫因為要存放典當品，所以就像金庫一樣，蓋得特別堅固，這裡還保有原來的鐵門、鐵窗，牆的厚度達4、50 公分。公設質舖的建築費大概花費7000 圓。

剛剛進來的巷子很小，是因為典當東西不希望被人看見。這裡的建築構架所使用的木頭都很厚實，樓梯除了扶手外，都是當時留下來的。

去（2015）年，縣政府指定公設質舖為縣定古蹟，至二樓，可看到保留完整的屋架，還可看到早期配電所使用的礙子。礙子在宜蘭很有趣，頭城林才添老縣長創設「添大」公司，主要是製作11KV( 千伏) 左右的高壓電瓷礙子，可是因技術的關係，製造出來的產品合格率低，所以不合格品都讓頭城人拿去用。從大里天公廟凌霄寶殿欄杆到蘭陽博物館旁的林曹祖宗之墓，都用到其所生產的礙子，而頭城蓮光寺、天主堂旁、盧宅水池的欄杆，及南門土地公廟旁的盆栽，也全都使用添大公司生產的礙子，現在已無生產，所以全世界只有頭城有這樣有趣的景觀。

宜蘭戲院，日治時期叫做宜蘭座。1932年，日本人在宜蘭公園蓋了公會堂，作為放電影、公共集會的地方。但當時宜蘭地方仕紳認為，宜蘭沒有一個比較屬於台灣人的娛樂場所，因此黃天賜、黃來富、吳蕃薯等人集資成立株式會社，1933 年2 月開始興建宜蘭座，8 月20日竣工，採用明治維新時從歐洲與英國學回來的建築式樣，依當時報紙的說法叫做「鋼筋混凝土造近代式樣」，具有當時在國際上流行的「裝飾藝術風格」的建築特色，算是宜蘭在1930 年代相當前衛的重要建築。

以前的戲院跟現在的電影院不同，以前的戲院以演戲為主。宜蘭座剛蓋好時，演了很多上海戲，最有名就是連演十幾天的「火燒紅蓮寺」。戰後，宜蘭座轉移經營權，由康樂股份有限公司經營，改叫宜蘭戲院，1950、60 年代是最風華的時光，到1987年10 月結束營業。

目前宜蘭戲院的產權還是屬於康樂公司，本想拆除，又覺得可惜，幾年前他們辦了一個有趣的小展覽，尋找願意接手經營的人，可是過了兩年都乏人問津，或無法談成。這是宜蘭很重要的文化資產，現在大家認識的宜蘭戲院，反而是位在台南的台灣歷史博物館，因為創館館長呂理政老師是宜蘭人，在台史博復刻了宜蘭座。現在若要保留，就需要找到資金，或許可用公共募資的方法，讓它變成一個事件、一個活動，讓有興趣、有能力的人來參與。其實台灣還有好多這種戲院，如台南麻豆的電姬館，或花蓮富里的瑞舞丹戲院。希望大家多關注、多幫忙，讓它能夠保存下來，成為宜蘭的歷史空間。

舊孔廟設置於噶瑪蘭廳署的東邊，旁邊的舊城東路是以前的護城河。1865 年黃纘緒中舉人，地方人士發起要建孔廟，真正執行則是1868 年楊士芳考上進士後，邀請地方仕紳共同響應，一般認為1878 年才全部建好。孔廟在1894 年，即甲午戰爭的前一年進行整修，還沒完成整修，日本就統治台灣，工程也因此停擺。

日治初期，日人將孔廟充作衛戌病院，一直到1902 年衛戌病院遷移後，才歸還地方。曾任宜蘭廳長的中田直溫很重視孔廟整修，即號召地方仕紳，自1905 年至1907 年整修完成。但1922 年時發生大地震，宜蘭城倒了很多建築，孔廟受損也相當嚴重，直至1933 年才準備再進行重整。當時先把大樑放在廟裡，即所謂的「寄樑」。1938 年，地方出現要將孔廟全部拆掉易地重建，或仍舊使用修繕方式的討論。當時的報紙指出，宜蘭孔廟雖然腐朽但未達危險，其構造技巧擷取古代建築精粹，還優於台南孔子廟，連台灣總督府營繕課長井手薰也進言保存。我推測以前大家所說的：宜蘭孔廟有全台最美的大成殿，或許就是井手薰講的，他是當時全台灣建築界的代表，台灣有不少重要的建築都由他所設計。但是進入戰爭時期就沒有修了。

直至1952 年，台灣省政府原已撥錢想要整修，隔年卻改成遷建，後來就把孔廟拆掉並遷至現址，而孔廟的舊址，現在是停車場，之前曾作為果菜市場使用。舊廟位址未來可能會開發，希望可以先進行考古，因為舊孔廟的地基應該都還在地下，我覺得可以挖出很多東西，請大家持續關心。

此處是清代的噶瑪蘭廳署，在日本時代是宜蘭廳舍所在地。因日本人不想跟台灣人混在舊城裡，所以開始尋找新的廳署與官舍地點，最後選定宜蘭城南門外，並在1906 年遷移到現在的設治紀念館、蘭城新月一帶，此處就移交給宜蘭病院。宜蘭病院原位於現在醫院宿舍的位置，在宜蘭廳署遷走後，才陸續增蓋多棟屋舍。

宜蘭病院在日本時代，除內外科，還設有眼科、耳鼻喉科、X 光室等，也有戒除台灣人吸食鴉片的阿片癮者矯正病房，戰後改稱為宜蘭醫院。最早的宜蘭醫院設在西邊，後來全部改成宿舍，所以早期醫院院長、科主任，大概就是住在醫院西邊。

現在看到這些樹，就會想「病院」到底是什麼樣的地方？日本的醫院最早是木造，後來改用磚造，他們會有一個比較大的場域，而且會種樹，因為醫院就是來養病的地方，一打開窗戶或走出病房，就是一個綠意盎然的空間，養身也養心。我覺得這個概念很好，如果把醫院蓋得像公園不是很好嗎？

老樹群原位在道路預定地上，2013 年民眾發起保護老樹群運動，希望老樹群所在地可以成為病人及居民散步的步道，居民也為此做了很多功課，後來發現羅大佑經典歌曲《童年》中所描繪的場景，即是宜蘭醫院的老樹群。他的父親曾是宜蘭醫院內科主任，羅大佑4 歲半到6 歲的時候，就住在醫院的職務宿舍，《童年》一曲中，除了池塘外，其他描繪的都是真實的場景。

2014 年，老樹群成功地被原地保留，並登錄為宜蘭縣的文化景觀。

.......待續