宜蘭縣學進國小五年忠班 / 江芯瑜、陳昱希

「博物館入校園2.0」為蘭陽博物館結合本縣高中、國中、國小教師，與學校老師合作，共同進行教案設計及教材製作，達到走出博物館，走入學校的目的。

國小五年級的社會課程介紹「台灣史前文化」，那宜蘭有沒有史前文明呢?學進國小林宏仁老師以「寫在地底的歷史-宜蘭史前文明」為題，設計了系列課程，運用蘭陽博物館考古教具箱教具，作為史前文化的的延伸教學，讓宜蘭學子更加認識在地文化與知識。

學進國小五年忠班 / 江芯瑜

在社會課本上，有介紹史前文化，像是長濱、圓山、卑南、十三行文化等，但這些都不在宜蘭，而在其他的縣市，讓我有個疑問—在我居住的宜蘭是不是曾發現史前文化的遺跡呢？接下來，老師就開始了種種新的課程。

老師為我們班跟孝班介紹宜蘭的史前文化，較有代表性的遺址有新城、份尾、大竹圍、丸山、漢本和淇武蘭等遺址。史前時期從以前到近代，可分為新石器時代早期、中期、晚期，宜蘭平原空白時期，金屬器時代較早、較晚階段等。新城遺址距今5,000到4,500年前，大約是新石器時代早期。因為早期的宜蘭平原會淹水，所以丸山人不能住在宜蘭平原，只能住在小丘上，丸山甚至還是當時的石器工場呢！另外，在淇武蘭遺址中發現了瑪瑙珠、安平壺和青花玉壺春等，僅發現兩個完整的幾何印紋陶罐，更可說是無價之寶。

然後，老師帶我們到蘭陽博物館的兒童考古探索廳參觀，裡面有噶瑪蘭人的家屋，還有一個放遺物的走廊跟一個考古探坑，探坑埋了一些複製的遺物讓我們去發掘。剛開始老師讓我們分組參觀，大部分的組都選擇先到探坑玩，再到其他地方參觀；但我們這組不同，先到人少的走廊完成部分的學習單，再到噶瑪蘭人的家屋裡參觀，最後才去探坑體驗。但有些同學還沒完成發掘的工作，也有的來不及將挖到的東西埋回去，讓我們這一組沒辦法挖東西，實在很可惜!

後來老師幫我們申請了蘭陽博物館的考古教具箱。經過了一段時間的練習，老師打算讓我們跟孝班介紹教具箱。我們這組是負責「史前創客工具箱」，剛開始感覺表現還不錯，只是後來同學時間掌控不是很好，就覺得時間不太夠，幸好還是順利結束了。接著，老師又幫我們安排，讓三年孝班和蘭陽博物館的老師來聽，經過上次的經驗，我們決定由另一位同學做開頭介紹，換我介紹那些複製的文物和卡片的配對，最後一位同學介紹鑽孔器，大家都玩得非常開心。

最後老師帶我們到音樂教室，介紹「漢人入墾宜蘭」。老師給我們看了許多圖片，令我印象最深刻的就是：荷蘭人把以前台灣的原住民畫得像外國人，而漢人卻把原住民畫得像恐怖的魔鬼；還有在宜蘭有一結、二結……等等，那個「結」的意思就是「武裝拓墾集團」。

我覺得老師為我們安排的課程非常好，只是教具箱需要多一點時間練習。未來老師準備要帶我們去流流社和婆羅辛仔遠，希望在參觀時能順順利利，讓我對史前文化的好奇心，生生不息。

學進國小五年忠班 / 陳昱希

自從社會課本進入了史前文化的單元後，一系列認識宜蘭史前文化的課程、活動與參訪就此展開了。

社會課本一開始是先介紹長濱文化，這是台灣目前挖到離現代最遠、最古老的文化遺址，大約在50,000年前出現，5,000年前消失，當時的人已學會用火，主要靠採集、狩獵、捕魚的方式來獲得食物，還沒有任何農耕跡象；第二個介紹的是圓山文化，距今約4,500年前到2,000年前，食物來源除了採集、狩獵、捕魚外，也會種植農作物；第三個介紹的是卑南文化，距今約3,500年到2,000年前，他們開始定居，也畜養動物，特色是大量的使用石材，也會使用玉器；最後一個介紹的是十三行文化，距今約2,000年到400年前，他們會和外國人交易，也有煉鐵的技術。

接著老師用PPT簡報介紹宜蘭的史前文化。老師說目前已知最早的宜蘭人是在5,000年前到4,500年前，遺址在蘇澳新城；3,600年前到2,400年前，宜蘭平原可能海水入侵，不適合居住，所以當時的人都住在山邊或丘陵地上；到了金屬器時代晚期，宜蘭最大的聚落是淇武蘭，根據荷蘭人的記載，有180戶、840人住在裡面，他們會跟中國或其他外國的人交易，出土的文物有瑪瑙珠、青花玉壺春、安平壺等。

不久，老師帶我們和隔壁班一起去蘭陽博物館的兒童考古探索廳參觀。考古探索廳內有一個考古探坑，供參觀者進行發掘體驗，旁邊還有一個架高的小探坑，可供坐輪椅的人體驗。沙坑後面，有一個噶瑪蘭家屋，老師說那是請真正的噶瑪蘭人來蓋的。我們有寫學習單，其中有個題目是在噶瑪蘭家屋裡選一個自己喜歡的位置躺1分鐘，我躺下後，覺得地板很冰涼，噶瑪蘭人夏天睡覺時一定不會覺得很熱。寫好學習單後，我再認真的看一次介紹，發現噶瑪蘭人會用月桃來做泡菜，也會用姑婆芋的葉子來喝水，避免喝到水蛭。

回來後，老師跟蘭陽博物館借了五個考古教具箱，我們這組負責「玩美史前人」，介紹噶瑪蘭人、丸山人的服飾，以及不同的箭頭分別是射什麼動物，還有史前人類的裝飾品，比如金鯉魚與人獸形玉玦。老師先讓我們練習幾次後，開始讓我們講解給別班聽。我們一開始先講給五孝聽，他們來了以後，老師先介紹活動流程和注意事項，然後一組一組同時進行，時間到再換組，我和組長穿上噶瑪蘭的衣服來介紹。五組都輪完後，老師覺得我們很辛苦，所以請我們吃餅乾。第二次是跟三年孝班講解，同時有五位蘭陽博物館的老師來聽我們介紹，所以我比上一次還緊張。老師也說如果可以的話，我們要去蘭陽博物館講給大家聽。

把教具箱還回去後，老師又做了PPT簡報，題目是「文明的衝擊—漢人入墾宜蘭之後」。吳沙是漢人開墾宜蘭的第一大功臣，但是吳沙來宜蘭開墾的時候，噶瑪蘭人不讓漢人開墾，所以發生了不少衝突。漢人佔得土地之後，就說要立石碑為界，可是這個界碑是可以移動的，漢人會利用晚上偷偷將界碑往噶瑪蘭人的土地搬去，擴大自己的土地範圍。「你的篳路藍縷，是我的顛沛流離」漢人開墾雖然辛苦，可是原住民卻因此沒有住的地方。

經過課本、PPT簡報、參觀，以及教具箱的體驗之後，讓我更了解宜蘭的史前文化，我很感謝老師安排這些活動，我才可以接觸到課本以外的知識，我也很期待下次可以去流流社、婆羅辛仔遠的噶瑪蘭舊社參觀。