李繼勉  /  蘭陽博物館展示教育組組員

本研習活動以「文化資產詮釋」為研討議題，藉由台、法學者及參與工作營的各界學員，在文化資產的保存及活化上相互討論研究，以檢視「文化資產」未來發展方向的可能性，在參與的過程中，體驗不同國家、不同思維、以及不同語言間，所迸發出來的諸多想像。

工作營的部分個別就「社區參與」、「展示教育」及「經營管理」三個項目做為探討的子題，以座談演講、田野調查、分組討論、以及小組簡報的形式，針對竹仔門電廠的未來走向，提供一些可行性的建議或意見。

研習地點位在高雄縣美濃鎮竹仔門電廠，本電廠已有近百年歷史，由1907年籌畫、1908年4月動工興建，1909年12月完工、1910年1月竣工典禮。是南台灣最早的發電廠，竹仔門發電廠設置之初，是因應台灣縱貫鐵路通車及「打狗開港計畫」之用電需求。另一方面，除供應工業發展，當時日本政府為了快速發展台灣農業以獲取其「南進政策」所需之糧食，遂以「水利事業附帶工事」的作法，籌建「獅子頭圳」，利用荖農溪水發電後排放至灌溉水圳網絡，做為美濃聚落灌溉用水之主要來源。

電廠發電設備為四組德國製川流式發電機組，目前尚在運轉機組仍有兩具。整棟建築及發電設備已被內政部列為國定古蹟；本次研習主題為文化資產詮釋－文化景觀與工業遺址之新趨勢，主要目標在於強化古蹟的場域精神，並與美濃客家文化充分對話。

在台灣做研究普遍認為，我們應該先選擇一個主題，一個值得探討研究而且深得研究者興趣的主題，然後蒐集相關的文獻及基本資料，為這研究找出適當的研究方法後，再將資訊或數據篩選、分析、解釋，最後下結論。其實，研究並非完全依循這個模式在進行，有時它的開始是漫無目的的，對於結果更是毫無預設或假設；本次研習的過程，體驗到這兩種不同做研究的方法與態度，實踐在活動的過程中可能受限於時間過短，所以並不能有全面性的結論或解決方案，也由於可能法方學者間的意見也有分歧，所以我們有幸能同時進行這兩種思考模式， 其操作方法如下：

方法一：設定主題→選擇研究方法→資料蒐集→研究操作→研究結果

方法二：資料瀏覽→資料蒐集→選擇研究方法→確定研究方法→設定主題→研究操作→研究結果

對於研究方法的論述，當然不只這兩種，在工作營的交流過程中，我們也可以看到，法方學者的意見紛歧點在於：有的人認為這個研習在教導了學員田野調查之後，就任其直接去美濃尋找各種資料，這包括了與地方人士或耆老訪談、各景點探索及拍照、照著地圖或隨性地在美濃實地走訪（尋找某些歷史軌跡或都市文理）、圖書館或公部門的拜訪、甚至是以一個遊客的心態去思考或遊憩，通過這些動作，他們希望我們能用一些詞彙描述竹仔門電廠（文化資產）與美濃聚落（客家文化），用比較質性、浪漫的方式呈現我們眼中的事物。

有的人則認為這個研習需要講求科學的數據來說服他們－遊憩的承載量、交通衝擊評估、活動強度預估遊客數、電廠的設施尺寸、停車空間需求、住宿及飲食需求、甚至交通節點的指標導引，然後用這些數據告訴他們，我們的評估方案及可行性；著眼點在於量化、理性的模式呈現我們的規劃報告。

這兩種方案在執行上都有其限制，也都有其缺陷，而以一個五天的研習且大部分時間都被聚集在會議室的條件底下，再加上人的溝通磨合因素看來，結果必然不會太深入，所以，操作過程就相對重要，也格外需要用心去學習。

本次研習的基地本身即為國定古蹟，五天的行程都與它密不可分，也就是不斷的親近它、與它對話，我開始察覺到它的心跳。一個轟隆聲不斷卻又被我們無意識地忽略的－心跳；或許是它太吵了，吵的我們刻意將它當成一座工廠的背景聲音，極力想要逃離這嘈雜的龐然機器，在我跟隨著學員們的腳步準備離去的瞬間，它安靜了，這突如其來的靜謐讓我停下腳步，轉身開始凝視、搜尋、爾後沈醉。我想，我找到了它的價值，碰觸到了它的脈搏，也激發了我對它的某種想像…工作人員的呼喊迫使我得跟上大伙的腳步，畢竟還有後續的參訪行程；我們沿著電廠後方的四條大鋼管向上攀爬，經過各種閘門、水池、溢洪道、以及無數個蜿蜒的水道，彷彿在見證一個年近百歲的老人的一生經歷，時而安詳、平穩地淌流，時而狂放、激鳴地騰躍，起伏興跌、不就是一部被我們用腳與眼睛瀏覽的活文獻？那水的忽明忽滅、忽快忽慢，在直與曲之間，激發了我對它的第二層想像…

是夜，節奏明快地討論讓大家可以在十一點不到的時間點就寢；但我睡不著，總覺得我跟這個農場的認識，只存在棉被與枕頭之間。輾轉反側後，我決定走到外頭用力地品嚐南台灣的夜。拎著一罐可樂，開始漫步在農場的小徑上，這座農場，也太省電了吧！除了零星幾間的餘火外，其他竟是黑！不由自主地，我微微傾首，卻是星點無數，啊！沒有光害的美濃，我似乎隱約見到了夏季大三角的尾聲低頭沈思，還以為是方才觀星的殘像略過身旁，原來是螢火蟲在草叢間閃爍；螢火蟲？這裡有螢火蟲！那說明美濃的環境十分乾淨，此刻，我啜完最後一口可樂，心裡同樣可樂著呢！因為，我的第三層與第四層想像，浮現。今夜，我帶著這四個想像入眠，不再只有棉被與枕頭間。

清早，用過早餐後，同樣跟著我的〝同居人〞孫大哥開始「走訪美濃」計畫，那每天往返電廠與農場的鄉間小路之旅。期間，我們造訪了真實的菸樓、鍾理和紀念館、黃蝶翠谷、美濃鎮公所、枝仔冰城、長豆園、蕉園與椒園、荖農溪堤頂、野蓮菜池畔，最後順著圳路抵達目的地，〝紮實〞地貼近了這個與我十分遙遠的客家聚落，而非遊覽車上的走馬逛花。也因為充分地認識了這個環境，也就更深一層地瞭解了在地的文化、景點、產業、以及人文風俗，於是，我對於電廠的未來，有了具體並且大膽的想像。

讓人印象深刻的，是研習的第二天與第三天，法方學者提出兩個表格，要各組學員思考表格裡該填些什麼（詳檔案下載表一、表 二），從表一可以看的出來，法國人在做研究時，其思維邏輯相當系統性，左列項目與英文的5W非常相似，也就是做一件事之前，多半要問：做什麼事？誰做？在哪裡做？如何做？如果加上時間因素，則還可以問何時做？反觀國內的思考訓練，偏重於點狀及線狀的模式，也就是想定一個主題後，就朝向這麼目標思考下去，所以有些時候會顯得客觀性較薄弱。橫向的詞彙，主要在思考遊客從下車後（甚至是下車之前）一直到參訪行為完成前的系列對應課題；簡而言之，他們將電廠這座古蹟的軟體及硬體配置，由圖面轉化為文字表格。

表二的設計，接續表一後而來，也就是當你釐清了如何從外部進入、誰接待、在哪裡服務等等問題之後，必須面對的就是活動的設計、以及觀眾群的設定，每組分配不同的遊客來源，有的是針對學校（師生）、有的是一般遊客、有的則是企業團體；此時，活動便著重在對外的宣傳上、館方的活動上、以及配合地方性或廠方特定的活動上。

而在倒數第二天的會議室裡，法國人出了一個令人「驚異」的操作課題，將前三天半的分組打散，在結案報告的前20小時，這個頗大膽的決策讓所有人錯愕，當然也包括我自己。抗拒的情緒並不能改變事實，卻有可能讓事件的發展趨向負面；我選擇樂觀面對，在我覺得我反對的半個小時後。重新認識別組的新朋友、重新而且快速地學習溝通的技巧、重新適應新的思維模式、重新將已有的資料交換討論、重新凝聚某些看似共識的共識、重新建立 那明天結案的簡報資料、總之…一切都是新的！

竹仔門電廠是南台灣最早的水力發電廠，它的歷史意義讓它在美濃地區無法被忽略，而為了發展農業，運用水圳將發電後的水引導到美濃各地，使得美濃成為屏東平原最大的稻米產區，也強化了客家村的農村意象。因此，根據我的第一層想像，發電機，就象徵著美濃的心臟，無論從實質的能源提供（電源、水資源）、或是抽象的概念描繪（發電機的運轉好比是心臟的跳動），它所扮演的角色，都足以讓它實至名歸。有了心臟，很顯然的，就會有血管的連結，水圳網絡正是動脈到微血管的想像連結。

由國定古蹟結合農村水路，硬體的建置似乎完整，但卻缺乏軟性的活動導入，因此從聲音的元素出發，進入第二層的想像空間－電廠搖滾音樂會。讓發電機運轉的聲音，當成搖滾樂的背景音效，另類的樂團演奏，有別於一般演唱會的舞台效果，而舞台及樂器的電源，是直接使用發電機製造的電源，川流不息的水力發電，創造了搖滾的熱情不滅。

有了搖滾音樂會，似乎強度仍嫌不足，因為電廠腹地有限，能容納的遊客數量不超過3000人，而且熱愛搖滾的樂迷畢竟有其族群的限制，如何能擴大吸引的層面，便進入第三層想像空間；在電廠上方興建一座光塔（類似球場鹵素燈的效果），在主要水圳溝邊上拉設燈泡（每米一顆），無論光塔或圳路燈泡的電源皆引自發電廠，並且連結搖滾樂團的樂器頻率，藉由高低快慢的節奏讓光塔及圳路燈泡的光閃爍跳躍，與美濃鎮民約定每年10月27日（建廠紀念日）全鎮夜間熄燈（PM8:00~12:00），從電廠周邊的山頭往下俯瞰，將是一幅壯觀的夜的景觀，也是一齣用眼睛〝聽〞的音樂會，預估它可創造至少一萬人次的遊客量。有了遊客，帶進來商機，也間接擴大美濃文化的可看性（容後敘述），卻造成當天住宿的一大問題；而就我這幾天的觀察與實地走訪，美濃人是熱情好客的，是否可以由社區協會推動當天「戶戶是民宿」的活動，只要有房間、願意接受遊客暫住一天者，遊客便可以選擇門上貼有標籤的房舍住宿。

有了活動與互動，最後一層的想像，便是塑造美濃的優質景觀與客家文化的深化工作；水圳，是一個可以親近的設施（可以洗衣，詳圖），那麼，何不把冰冷的溝渠綠化、美化？讓動植物在水圳兩旁生長（當然也包括了螢火蟲復育），圳路上的燈泡是否可以運用小學生設計的陶藝品裝飾（甚至水閘門開關也可以用美濃油紙傘做象徵的語彙）？農村圳路經過改造便是非常舒適自然的自行車道，依照不同的里程數設計大圈、中圈、小圈的環狀自行車動線標誌，讓遊客來這裡多住幾天，也就多欣賞、感受美濃農村的每個晨昏。

當第一步踏出去了，遊客進來了，美濃人將有機會思考農業如何轉型，而非消失在WTO的洪流中；如何讓遊客願意來此遊玩（甚至是外國觀光客），除了強調、強化當地的文化性格外，便是塑造景觀。結合客家文化的景觀，是否有別於台灣其他縣市客家村？是否具有深度旅遊或當地消費的特性？這都是在跨出第一步之後，才會思考與整合的課題。但至少，成功地與竹仔門電廠結合，是美濃發展的一個重要選項。

從一個外地人的角度看待當地的事務，往往有著不同的觀點與角度，由宜蘭人看美濃，可以被大片的田野所深深吸引，觀察它的作物與宜蘭的異同，卻也為之愕惋，因為客家文化似乎並未細膩地呈現在這阡陌之間。或許是我的腳步太匆匆，但如果連刻意去找尋它的人都覺得有所惋惜，試問，一般的遊客又何嘗能為之佇留？跳脫到更大的視野，這六位法國學者從未到過台灣，甚至連亞洲都只在書籍或網路間流連，他們的這一站，就是美濃，同樣有著對於電廠是美濃發展觀光的核心的期許，令他們印象深刻的，竟是某些時候生產過剩的－香蕉；仔細觀察他們逛完老街後身上配戴的飾品，是一個平安符加一枚仿古銅錢，試問，美濃的客家文化讓他們帶回去了什麼？這也是我們在推展觀光時所必須嚴肅面對的課題。