文：張文義（宜蘭市鄂王社區發展協會 提供）/圖：宜蘭市鄂王社區發展協會 提供

曾水源先生以傳統桐油煮漆法煉漆著色聞名，內容充滿臺灣特色，彩繪技術獨步宜蘭，因而於2012年8月獲宜蘭縣文化資產審議委員會登錄為本縣傳統藝術保存者。

曾水源先生昭和元年(1926)出生，24歲(1950)開始從事家業，至60歲(1986)退休，彩繪縣內外大小廟宇，不計其數。

宜蘭市鄂王社區發展協會執行宜蘭縣地方文化館業務時，以宜蘭舊城傳統匠師及社區耆老進行訪談和調查，從曾水源先生那裏了解到宜蘭歷史和匠師故事，受益良多，這個調查成果結集為《曾水源的彩繪人生》一書，讓我們了解到宜蘭傳統寺廟彩繪的美與價值。

（摘錄自《曾水源的彩繪人生》）

曾水源．口述/張文義．編著

我畢業時，已經是戰爭期間，沒什麼工作可以做了。我讀書時，日本就去打中國了，戰勝時便會遊街慶祝。起先日本人攻打中國，太平洋戰爭還沒發生。日本攻打中國時，台灣並沒有什麼影響。當時咱宜蘭市有二個「八卦窯」專門製作紅磚仔，我在那裡做記帳工作。之後，也到台北「景尾」(景美)製作酒瓶的工廠做記帳工作。那時候，阮爸爸從事油漆和廟宇彩繪工作，阮阿公是油漆師父但不會彩繪。

阮爸爸叫做曾萬一，大家叫他「萬一師」。他會做彩繪工作，他無師自通、沒有拜師學習，都是自己摸索出來的，我也是這樣自修而來的。至於油漆是阮阿公時就開始做了。當時的油漆主要是用桐油上漆去漆柱子、牆壁和桌子等。那時候，油漆或彩繪都要使用桐油，而桐油在使用之前都要煮過，阮阿公當時就會煮桐油了。

我們曾家油漆工作，從阿公開始，阿公主要油漆桌子、柱子等，以前的房子都是木造的，而油漆也是要使用桐油，阿公開始便自己煮桐油。

至於「八仙桌」(四角形供桌)、案桌(長條型供桌)的漆料則是乾漆，一種天然漆，是「樹仔乳」(也就是「漆樹」的樹汁)。油漆和彩繪不同，油漆的面積是整片的，彩繪則必須用彩筆，而桐油則是用來漆柱子和牆壁等。

阮阿公叫做曾憨盛，他只會油漆，但不會彩繪。阮爸爸跟著他做油漆，彩繪則是他自己學的，他頭腦好，一看就會了。至於爸爸在哪裡出生，我並不知道，但後來他買了南門那邊的房子。爸爸是獨子，大家都叫他「萬一師」。他的彩繪作品很多，但大都因為廟宇改建而消失了。有的話，就是現在宜蘭市天橋下(即東港橋)、友愛百貨旁邊以前有一間鄭氏祖厝(即鄭氏家廟)，在拆除後重新組合在五結鄉國立傳統藝術中心那裡，爸爸的彩繪就只有那裡還看得到，叫做「廣孝堂」，其他大都拆掉了。

在爸爸的時代，像宜蘭市的媽祖廟昭應宮、城隍廟、靈惠廟等，他都彩繪過。但一百多年來，現在的廟宇經多次改建，其作品已不復存在了。爸爸沒受日本教育，也沒讀漢學，他懂漢文是自修來的。他會做彩繪，平時也要讀「古冊」(古書)，自己研究，可見他很聰明。在他那個年代，雖然宜蘭也有幾位會彩繪，但工夫都不精湛，但只畫些山水而已，會做傳統式的彩繪(按古冊的故事來畫)，可能只有我爸爸而已。

日本人統治臺灣，對寺廟彩繪並無禁止或什麼措施，警察也不會干涉，故從事寺廟彩繪這個行業並沒受到任何影響。即使寺廟彩繪所畫的歷史故事和傳統等內容也沒來干涉。

至於我原本在景美工作，後來為什麼會去接觸彩繪？主要是因為阮爸爸的工作很忙需要「腳手」(人手)，才把我調回來幫忙。當時是爸爸和哥哥他們在做，一年內承包四、五間寺廟彩繪，工作太多「做勿會*去」(做不了)，只好叫我回家來幫忙。

爸爸有四個兒子，我排行第三，大哥叫做曾火樹，他會寺廟雕刻的染色和油漆，也會煮桐油，但不會彩繪；二哥叫做曾金松，有學彩繪，但因為沒有繼續研究，所以彩繪畫得並不是很好；排行第四的叫做曾焰灶，他不會彩繪，學一段時間但學不來，後來便去修理腳踏車。

當時，爸爸一年內承包四、五間寺廟彩繪，都是我們家人去工作，並沒有另外請人幫忙。爸爸帶著我們四處工作，都是用走路的。

我是二十多歲時才開始接觸彩繪工作，爸爸、大哥、二哥和我四處去工作，小弟那時還不會做。戰時，我們也去過蘇澳鎮的功勞埔、港口一帶(存仁里)的地方從事彩繪工作。那時候，二哥被日本政府徵調到海外做軍伕，大哥沒做，只有我和爸爸去工作。我們從宜蘭坐火車到蘇澳的新城下車，然後走路到功勞埔。彩繪工具用竹籃子裝，我們父子兩人用扁擔挑著工具、漆料、畫筆等去工作。另外，當時鄉下不是那麼容易買到米，所以要帶米自己煮飯吃。同時，「鼎」(即鍋子)、碗筷等也要一起帶。當時並沒有瓦斯，燃料需就地取材，撿木柴來燒或帶「火炭」(即木炭)去。工作地點在廟裡，晚上睡覺也在廟裡。

起先，我只做「漆底」(上漆打底)的工作，用白色漆打底，「漆底」是用白色的漆作底漆。等漆乾以後，再看要漆什麼顏色。我們父子倆一起工作，有些廟要工作3、4個月時間，有些1、2個月就可完成了。油漆所使用的桐油，事先要煮好。那時候在鄉下工作，一次出去工作大約一個禮拜的用量，之後，再回家準備補充材料。（例如一個禮拜的米吃完了，便回家一趟，除了補給米外，其他漆料也需要補給；另外，桐油也需要再煮一些補給），桐油需要在家裡先煮好，然後再挑到現場。

一大早先到田裡的水溝取水溝水來煮飯，以前鄉下都吃「溝仔水」(水溝水)，晚一點，有人去洗衣服，水就比較污染了。在人口比較集中的地方，大家才會共同出錢，請人挖井來使用，所以也要帶著鐵皮做的水桶去取水，若向民家借，也不一定借得到。當時鄉下大都「打赤腳」出入，有時就是穿拖鞋、木屐，那時鞋子很貴，一般人穿不起，所以「打赤腳」的人比較多。

那時候，會油漆的人有，但是會彩繪的人，印象中好像沒其他人。寺廟很多，但沒有人會彩繪。事實上，學習彩繪不是那麼簡單。怎麼說呢？第一要天份，沒有畫圖的天份是很難學會的。

有時廟的管理人會要求我們，廟的主神是誰，你要畫出什麼歷史故事來，這樣，你便要配合他們的要求。那時候，主要是根據古書裡的故事。所以平時要看一些歷史小說、典故傳奇，例如：《封神榜》、《三國演義》、漢唐宋朝代及忠孝節義等典故，以及其他古書。平時有空就讀，像睡覺前躺在床上就看一下，當時為了省電都點5瓦特的電燈泡。這些古書大都是中國上海出版的，字體很小，但我仍看得很清楚，也都是刻版印刷，在民國36年(1947)以前出版的，即使現在我還是可以看得很清楚。