文／陳碧琳；圖／林永懋

第161期-2024年2月號

過火系列照片編號從016-020。「過火」是民間廟宇信仰文化的儀式之一，透過「過火」儀式達到除穢、祛邪、解厄，一般會在廟宇廣場焚燒大量的木炭(火炭)或金紙，在眾人的圍觀下，信徒打赤腳扛著神轎穿越炙熱的火堆。一般由男信眾負責儀式進行，有時候還要搭配民俗信仰茹素一段時間，以淨化身心執行儀式。男信眾打赤腳眾扛著神像快速奔跑，穿越炙熱火堆的過火儀式，大多毫髮無傷，每每儀式舉辦都能吸引整個村莊的居民圍觀。利澤「走尪」的過火，會比其他地方的火來的旺盛，一般用木炭悶燒，利澤會加入金紙，讓整個火堆看見炙熱的火焰。

        林永懋拍攝「過火」的場景主要在利澤簡永安宮，每年元宵節在永安宮主辦神明進行繞境巡庄及抬轎過火儀式，是宜蘭知名的「走尪」文化，因為林永懋太太是利澤老街人，因此利澤簡永安宮的元宵節「走尪」自然成為經常拍攝的文化活動。為了呈現奔跑過火的速度感，有些拍攝以降低快門速度，並手動追焦跑者的畫面，營造跑者清晰周邊人群模糊的速度感。目前宜蘭部分廟宇仍保有過火的儀式，除了利澤永安宮(每年農曆元月15日舉行)之外，二結王公廟(每年農曆11月15日舉行)、頭城大坑協天廟(每年農曆元月13日舉行)，從林永懋攝影作品紀錄中，能夠看見在六十年前宜蘭民間過火儀式周遭人群簇擁的盛況。

016 / 過火系列 1 / (1960-1970) / 利澤

這是一張動感很強的作品，林永懋先生表示他有點故意製造奔跑的動感，要讓觀者有奔跑的感覺。四位扛著神轎的信眾打赤腳飛奔跑過木炭火堆，奔跑者身體上半身較為清晰，其餘周邊模糊，顯示在拍攝的快門速度不能太快，且站的角度位置要盡量在跑者側邊，鏡頭則要跟著跑者同步移動，算是拍攝技術門檻比較高的展現。而這樣的動感拍攝，也經常被用在同性質的過火照片上。

017 / 過火系列 2 / (1960-1970) / 利澤

這張照片的拍攝前後景人物接近，應該是以類長焦鏡頭拍攝。拍攝主體有八個人一起扛起奔跑過火堆的過火照片，熊熊大火，一般是以燒金紙既容易產生大火，這張的角度是站在最前緣往後拍，營造信眾神轎往前飛奔的感覺，而周邊背後人潮擁擠，呈現萬頭攢洞的盛況。

018 / 過火系列 3 / (1960-1970) / 利澤

這件作品跟過火系列第一張的效果雷同，拍攝的位置在側邊，以捕捉動態畫面。但本張作品畫面動感更強烈，神轎、神明與過火者飛奔衝刺，主題也更清晰，飛奔過的火堆應該也是屬於木炭類的炭火堆。

019 / 過火系列 4 / (1960-1970) / 利澤

本張作品與過火系列2的位置和角度雷同，效果也類似，但可能是用標準鏡頭拍攝，所以角度比前張更廣，周邊的場景和人物也更清晰，是在利澤老街上所舉辦的過火儀式，村民兩側夾道簇擁觀看。

020 / 過火系列 5 / (1960-1970) / 利澤

這張過火照片角度自火堆正前方，能夠清楚拍攝大空間尺度，應該也是以類長焦段鏡頭拍攝，後面兩邊一樣人潮擁擠，中間有五位信眾扛著神轎一起奔跑過悶燒的木炭火堆。