改寫自《宜蘭博物館家族媒宣行銷及深度體驗遊程整合計畫-成果報告書》

2020年蘭陽博物館與旅人書店合作策劃了四條路線，分別是「大溪，與山海齊行」、「冬山，尋河海之源」、「東澳，乘飛魚入夢」、「壯圍，積沙丘守望」，共7個場次的遊程規劃，以步行為主，環繞在地知識與環境教育為主題，期望透過這些安排延伸「宜蘭是一座博物館」的概念。

旅人的第一站是「古意生活藝術館」，座落於宜蘭縣中山休閒農業區仁山植物園入口處附近，館舍主體建築為傳統一條龍六間開的宜蘭老厝。李日成與柯雅薇夫婦歷經兩年修繕工程將老宅保存下來，將旅外收藏的古文物佈置陳列於每個空間，以藝文展演、書齋悅讀、文創手作、友善農作再次活化老厝的生命力。這天我們在此體驗茶染，利用冬山素馨紅茶的茶湯製作染色方巾，藉由橡皮筋、冰棒棍、棉線等媒材變化出多樣的圖案，將方巾放入茶湯中浸泡熬煮，靜待成品完成。

午餐後，騎著單車沿冬山河岸的自行車道騎行。過去冬山河上游因坡陡流短，時常使下游陷入水鄉澤國，經過整治後，舊寮溪分洪道將河水引入新寮溪，大大改善了過去逢大雨必淹的情況。停留在分洪道的岸邊，往東北方的小山遠望，那是丸山遺址，為國定考古遺址，位於當地稱為圓山仔的小山上，行政區域上屬於冬山鄉丸山村與八寶村。根據考古調查的結果，推測史前人類活動的範圍主要是在丸山小山頂及山麓緩坡，恰好在平原與丘陵、山地交接處前緣。

單車沿著自行車道往中游騎行，首先來到了零工圍聚落，零工圍為冬山鄉八寶村的聚落，位於昔日原住民進出漢人聚落之門戶，聚落設有隘寮。此地聚落之形成，或與隘寮隘丁駐守於此以防範原住民下山出草馘首有關。聚落型態相當獨特，建築環繞中央大埕而建，近似學校校舍環繞操場型態；聚落信仰中心為「慶安宮」，主祀三山國王，周邊有個洗衣坑，可看見源源不絕的湧泉冒出泡泡，至今仍是當地人依賴利用的水資源。

繼續沿田邊小路左彎右拐，來到了石聖爺廟，此廟為冬山八寶一帶重要信仰中心。相傳清末漢人剛移墾至此時，備受原住民出草威脅，後來原住民出草次數減少，村民也感到奇怪，詢問漢番貿易的中間人（番割）才知道，原來原住民每到村口，都會看到武裝老人率成群士兵鎮守在村口，但是當地並沒有多少人居住，到村口一看只見地上有許多石頭，因此村民認為是石頭顯靈保護他們。為感念其恩德，進而尊其為「石聖爺公」燒香膜拜。

石聖爺廟的後方的公埔圳，是地底自然湧泉形成的水路，水質清澈、風景優美，兩岸有水柳、九芎、野薑花等植物，早期是婦女洗菜、洗衣的處所，也是是孩童玩水、摸蜆的好去處，其中一段現有木棧道搭蓋，適合在炎夏泡腳乘涼。除了公埔圳，位在八寶村的八寶湧泉終年泉水不斷，水質清澈且被大樹遮蔽，是個與在地人生活連結甚深的秘密小天地，夏天時可看見成群的魚兒優游。

路線沿途與水路交疊，冬山的產業及歷史或依著水、或泡著水而延續至今。回到古意生活藝術館時茶染的方巾已完成，大地色的方巾彷彿回應著沿路的足跡，為旅程畫下一個美好的句點。