083期-「戰後蘭陽建築展」策展論述
文:王俊雄(實踐大學建築系講師)‧王增榮(實踐大學建築系講師)/圖:蘭陽博物館
浪漫的真實:戰後蘭陽區建築展,主要是以文化的角度,展出蘭陽地區戰後以來的建築發展,以及傑出的作品。
蘭陽地區,因為山脈的橫隔,在過去與西部平原的聯繫很不方便,也因此在各方面的發展顯得緩慢。所以,從清代開始,直到戰後,蘭陽通常被稱為「後山」。
後山的稱謂,除了說明地理位置偏遠之外,還有經濟上與文化上落後於西部的意思。
建築,主要是源自人類追求遮風避雨以利安居的需求,長期發展下來,它已經成為人類生活的投影,是與整體發展相互呼應的文化表徵。
因此,戰後到1980年之前,蘭陽地區的建築,由於發展的侷限,無論在規模與表現上,其實都很難與西部或台北相比。
但1980年代初期,陳定南縣長立意打破台灣小鎮一貫的宿命,要為蘭陽建立優質的生活空間,於是推動各項計劃,從整頓公共建築空間品質、治理主要河川、開發觀光資源,到建立整體的都市開發構想等,這些計劃的總成,爾後以「宜蘭空間改造運動」或「宜蘭經驗」著稱。
冬山河親水公園,是宜蘭經驗最初也是最重要的計劃。這作品跳脫當時台灣建築設計的窠臼,讓一般民眾在這人為環境裏,感受到空間設計原來可以如此生動有趣;同時,也讓專業者體會在地素材作為原創性設計的潛力。
冬山河親水公園的成功,給蘭陽地區帶來大量的遊客。在建築發展的層面,不僅開啟蘭陽地區建築發展的盛勢,同時,就像畢爾包的古根漢美術館一樣,讓宜蘭變成台灣建築發展的焦點。
因此,對戰後蘭陽建築發展,我們認為,按發展歷程與表現的特質而言,可以冬山河親水公園為界,劃分三個發展時期,即:前冬山河親水公園時期、冬山河親水公園時期,以及後冬山河親水公園時期。
前冬山河親水公園時期,由戰後至1985年。這時期蘭陽建築尚未跳脫台灣整體格局,反映的是戰後早期理性之現代主義建築的作法。
冬山河親水公園時期,由1985年至2000年。為冬山河親水公園以及其他相同理念的計劃,如宜蘭縣政府大樓、羅東運動公園、明池國家森林遊樂區等,這些作品是形塑新設計指標的核心。
後冬山河親水公園時期,由親水公園正式開放(2000年)迄今。這是蘭陽建築新貎的現在進行式,這時期的蘭陽建築經常是台灣重要建築獎(如台灣建築獎、遠東建築獎)的得主,成就蘭陽建築目前在台灣的領導地位。
由於冬山河親水公園設計的主導團隊「日本象集團」,其作法是以原始地貌出發,辯證地綜合主觀的認知,形塑出充滿感性魅力的空間意象。這作法與理性至上的現代主義迥異,強調主觀的與感性的設計途徑,無疑是後現代的。
如果現代主義建築的貢獻,是以理性呈現生活之物質面的真實性,我們認為,冬山河親水公園的設計是以現象學般的感性,揭露生活之精神面的真實性。
由於冬山河親水公園的後現代,並不是鄉愁式的後現代,所以,受冬山河親水公園鼔舞所形成的後冬山河親水公園時期的新建築,也延續這種原創而非鄉愁的特色,而且彼此風格互異,既符合後現代的多元性,也具備開發原創的可能性,深具與世界對話的潛力。
現代與後現代,理性與感性,讓我們聯想到十八世紀西方理性主義與浪漫主義辯證性的關係,若說對立,不如說互補,理性與浪漫的交織,讓我們看到世界完整的真實性,或建築的完整性。因此,如果現代主義建築曾給予我們「理性的真實」,則蘭陽的新建築,作為形容,也是一種期許,我們認為是「浪漫的真實」!
「戰後蘭陽建築展」相關活動
展覽於12月9日(五)上午在蘭陽博物館開幕,展期至明年(2012年)6月3日止。除當天的開幕記者會外,館方並將於12/19(一)下午舉辦「宜蘭建築101人茶會」向近年來蘭陽地區之建築創作者致意,其開創了一個相對於同時期台灣其他地區之建築發展而言,非常不同的格局,會中將邀請此次的參展建築師、其它建築人與相關人士共約101人出席。
展期間預計辦理多場「戰後蘭陽建築」相關主題之講座及展覽解說,並安排走出戶外至宜蘭縣內之特色建築,如社會福利大樓、冬山火車站…等處進行現地導覽。另外,也將舉行「冬山河時期建築發展學術研討會」,以冬山河時期宜蘭建築發展為核心,來對戰後蘭陽建築之歷史發展進行重新評價。各活動詳情請至蘭陽博物館官網最新消息單元查詢。