文/圖：宜蘭縣政府文化局 提供

《烏石帆影》筆觸及於友情、居家之樂、鄉情、與鄰人的相處應對，表現出李榮春心靈外放的狀態，呈現一幅幅流逝的宜蘭頭城歲月定格畫！

自傳性質濃厚的長篇小說，作者與小說主角同樣孤獨於文學創作之中。以蘭陽地區為書寫背景，如實反映戰後台灣社會的恐慌人心與混亂環境。藉主角與大環境的心靈搏鬥，揭示作者堅定的文學主張：「熱情與卓越的奮鬥，而使具有永恆生命的意義，在將來文藝史上留下燦爛光彩的一頁」。

這是一部書寫大時代動盪下一位熱血青年求生存的故事。主人翁－魯誠，是日治殖民地時代，典型的台灣知識分子，將一生的命運寄託在「祖國」上，就為尋求其心中的理想出口，而一心一意要到中國大後方加入抗日戰爭的行列，卻不得門路；因為在上海招妓而偶然鍾情於一位來自紹興的女子，在還不知她的真實身分時，就隨其返鄉，卻將自己置身於完全陌生的險境中……

牧野－在戰後從海角飄零歸返故鄉－台灣，卻發覺戰後的故土既冰冷又殘缺，人們更是冷漠無情；為追求一個自由、純淨的創作天地，於是他選擇了離群索居，不敢結婚，婉拒就業，然而受限於沒有可以聆聽他心靈詮釋的對象，亦無他立足的文學空間於是他選擇了退讓與沉默……再也沒有人了解他的文學，他的心……更沒有人會了解他一生全身以赴的追求了。

李家－在祖先遷台後，落居於宜蘭頭城，在這裡有著先人拓墾的歷史、有父母親辛勤的生活影像、有兄弟姊妹的成長……。作者以自己為主角，從母親過世後開始倒述，逝而不返的往事雖如雲煙，由作者的回憶復現，歷歷在眼前，一個家族強烈凝聚力，清晰呈現。

羅慶－一生最大的目標，也是唯一的目標，就是「創作」；在他的創作過程中，極度渴望著作品能被人了解；但關心他創作的朋友們，卻只在意版稅、得獎、成名，及可能帶來的名利雙收，而對這群市儈之徒，羅慶除了冷漠外，還有滿懷的痛苦及無奈的忿懣。羅慶無力地護衛著自己的理想的同時，只有沉浸於冥思、閱讀，他才能完全得到身心的安頓。

從母親臥病多年後，忽然病情轉劇，全身不能動彈，連言語的能力都失去了，經過全家大小的「念力」搶救，母親病情總算穩定下來了，家人於是唱議提早為母親舉辦八十大壽。小說從這裡倒述回去，主要敘述這個枝繁葉茂的家族，在母親的帶領下發展的過程，呈現凝聚這個家族的內在特質。

懷母

是一部人子的告白，以母親去世為主題，用默片的呈現方式，表達一位年近耳順的作家，對母親的依戀與孺慕之情，文字纖細感人。

魏神父

孤寂的心靈，在流浪的旅程中，「老四」每每在信仰的邊緣徘徊，透過「魏神父」，他終於找到聯繫這疏離人世情感的精神依託。

救濟麵粉、頭城天主教堂、上天貼了告示、耶穌誕生

描述著基督教傳入後對地方的影響及生活的轉變。

「生番、土匪、日本人」、一天要做幾個人的活兒日本人到底幹過哪一番好事、祖國一定會打倒大日本帝國

寫著在日帝的統治下，台灣社會的生活及現象。

本書共收錄了李榮春先生的二十篇中、短篇小說，富涵個人的自傳色彩，以其生活的場景，與人生經歷，用文字經營出對社會的觀察與批判，對文化的省思與期待，對自己鄉土的認同與愛戀。這幾篇小說統統在「和平街」上演著，洗盡鉛華的「和平街」，依舊保存著應有持重與寧靜；每遇上傳統節日，總讓人們欣喜期待，在這街上熙來攘往的趕辦年貨，顯現人間繁榮的景象；在舊歲的拜別，又下意識的在街頭巷尾尋著廟會，喧鬧的野台戲、急促的鑼鼓聲、纏和幻舞在炮竹煙霧中的龍陣，形成了一片永遠抹不掉的記憶，刻印在老蘭陽的腦底……