文：李溫良/圖：莊雅惠

跨過蘭陽溪，往右邊綿亙的山勢一路行去，不久之後便是三星鄉大洲地區。這一帶村落不算熱鬧，不過最近數年經過幾條聯外道路的拓建後，似乎又為其注入了些許活力。

大洲地區在宜蘭拓墾史上，要算是開發稍晚之地，自嘉慶初年吳沙率眾入蘭以來，各路移民先在頭圍或起水地附近停留，然後逐漸向南向西墾殖，因此大洲、清水溝一帶便成為新移民夢想的天堂。在嘉慶、道光之際，開墾大洲的移民日漸增多，眾人辛勤奮鬥的結果，原本草萊未闢之地已成為良田處處，儘管仍有天災肆虐及盜匪為亂，移民們建立理想家園的渴望不曾稍減。

陳讀，便是這群向命運挑戰的移民者之一，而其子孫日後的種種表現，遂使陳家由無到有，並且聲聞鄉里，可以說繼承並發揚了祖先勇毅的精神。今天，陳讀一族留給鄉人的，除了記憶中的點點滴滴外，便屬這棟傳統的竹圍三合院最能令人睹物興懷，下文便藉著古厝來認識陳氏家族。

陳家祖厝鄰近今日大洲國小，與學校約只一田之隔，距離市街亦僅百餘公尺，屋厝四周盡是水田，平日即似置身於一片綠錦之中。由屋後往蘭陽溪堤岸一帶，原本亦均為田園，稱有稻作、花生、瓜果等，最近幾年因為砂石需求方殷，於是在河岸出現了兩家砂石採集場，幸好沿著河堤建有專用道路，可聯接上縣道而運送出去，大洲村內遂得以免於各種污染，而陳宅亦能享有一貫的靜謐。

目前屬於陳家的田地約有十二甲，分布在祖厝周圍及附近，而祖厝之前築有一寬約三米的引道，做為對外聯繫之用，屋後則臨六米道路。陳宅的竹圍頗為茂盛，其正前方植有觀音竹（鬍腳竹），高度有一米多，左側及後方則種帕嗆仔、長枝仔，右側現在已無竹林。

屋主將竹圍入口處修剪成圓形洞門，形成很好的內外區隔，在竹圍之內所種植的花木，充分兼顧了觀賞與實用兩種價值，首先為正前方四十多棵高約十五米的椰子樹，一字排開至為壯觀，隱然成了陳宅的標記，其次在椰子樹旁植有多種觀賞性花木，例如黃金榕、變葉木、含笑、玉蘭花、桂花、酒瓶椰、巴西鐵樹、日日新等；至於屋舍後面與竹圍間的空地上，則種有食用性植物，例如芭樂、龍眼、荔枝、楊桃、香蕉、蓮霧、葡萄、木瓜、桑椹、麻竹、綠竹等，可以說琳瑯滿目，頗有自給自足之樂。

陳氏一族本來世居福建漳州漳浦縣梅林社，大約在清朝道光年間隨著當時的移民熱潮渡海來台。其在台第一代祖先為陳讀，由於生活不易，與族人初抵淡水後，乃決定赴墾拓未久之蘭陽平原尋找另一片天地。

陳讀等人之進入宜蘭，乃先到大窟（今之大福）一帶安身，大致以做長工維持生計。其後娶一漢人女子為妻，生有一子名曰陳水，同來諸人亦各自成立家室，於是逐漸形成以大窟蔗廍為中心的陳氏宗族，總稱為「梅林陳」，此即陳讀一脈移居宜蘭的第一站。之後陳讀見謀生不易，欲另圖發展，於是舉家遷至清水溝（今之二結竹林里），仍以擔任長工為業，生活雖然清苦，但尚能溫飽。

陳家第二代祖先陳水長大後，逐漸接替全家生計重擔，辛勤工作之餘，亦思改變生活型態，另謀出路，在陳讀去世後，因見當時三星大洲一帶仍有大量溪埔地可供開墾，乃向若干親友借貸籌款，買下蘭陽溪畔部分荒地，開始正式墾殖。

陳水遷居大洲進行墾荒之舉，所冒風險其實不小，此因當時地方安全仍受原住民之威脅，雙方之衝突時有所聞，再者由於溪埔地易受洪水侵襲，土地容易流失，辛勤耕耘之下未必得有收穫，故而初期之墾拓倍覺艱苦。所幸陳水能堅持下去，並託老天之福使水患影響儘量減低，因而生活漸趨穩定。

陳水先前在清水溝時即已成婚，但膝下無子，於是由一熟識之林姓人家過繼來一房子嗣，此即陳氏第三代先陳草，也因此遂有「林骨陳皮」之說流傳下來。當陳水在大洲拓荒漸具基礎之際，陳草亦藉著樸實本性適時加入生產行列，終於在日後慢慢經營出頗具規模的大洲陳氏家族。

陳草娶妻黃氏，育有六子二女，另有一細姨，但未生子。陳氏家族，自陳草立業開始，漸漸由富裕地主演為鄉里大姓，其後代子孫六大房中，雖未個個身居顯宦，但勤樸熱誠之風依然可見，而好學用功之人亦在其中。

如六房陳旺全畢業於日據時代之台北第二師範，四房玉崑長子陳兆徵畢業於當時之淡水中學，三房烶富長女陳秀菊亦畢業於淡水中學，而五房貴焰長女陳秀金則畢業於高女（今蘭陽女中），此四位均擔任教職，可以見出陳家耕讀不輟之門風。目前居住於祖厝內者，有大房春沂之後茂山及四房玉崑之後啟午等族人，均屬於純樸勤懇之輩，致力於維護先祖所立下之基業與風範，其執著之精神實令人感佩。

陳家自第一代祖先陳讀抵台，一直與土地為伍，終年奮鬥於其中，滿清治台時期，陳讀一家生活尚未穩定，當時仍在清水溝一帶做長工。

有回適逢縣官派人收取賦稅，然而陳家卻是左支右絀，一再向督責之小吏請求寬限時日，但是橫遭小吏責駡，並欲取走部分家當以充稅捐。陳讀之妻幼年即熟習拳腳功夫，膽氣向來豪壯，鄰里都敬畏三分，此刻見小吏刁頑，不通人情，再也按捺不住，挺身而出大聲斥駡，雙方一言不合，場面難以收拾，最後小吏帶同陳妻往赴官府，卻藉此懲罰之。途中須穿越田埂，但恰見一牛陷於泥中無法脫身，陳妻於是憑其功夫，使力助牛脫困，這下方使小吏開了眼界，不敢再小覻她。來到府衙，縣官一問原由，本欲略施責罰，但兩方一照面，才認出原來堂下所立者正是幼時乳母，於是一樁禍事終以喜劇收場，陳家也就在如此機緣下逐漸踏穩在蘭陽生存之腳步，並將發展觸角向外延伸。

當陳水自清水溝遷來大洲，所買之田地委實不多，但耕種極為用心，並僱請長工一起墾拓；當時種植的作物絕大多數為稻作，僅有少部分為花生等。至於洪水的肆虐，則以對岸員山一帶及宜蘭河中段較為嚴重，大洲地區往往受災較輕，因此清朝晚期陳水、陳草父子已逐漸擁有約莫十甲田產。

日據時代開始，陳草已主持家族大計，在田作上除了水稻之外，因應當時日人政策，亦大量種植甘蔗。由於工作勤奮，收獲持續成長，等到累積了相當錢數，又購進其他田地，並逐漸分租給佃農耕種，每年收取田租。如此循環下來，陳家田產日增，在數十年後已成為地方上之知名地主。同時，陳家廣植甘蔗，每逢收割之際，除以牛車及人力拖車載到大洲當地蔗廍外，亦藉由蘭陽溪支流送抵二結。在當時而言，陳草的確憑著踏實勤勉的作風建立了不錯的經濟基礎，而其全盛時期所擁有的田地，約莫有二、三十甲之譜。

陳家祖厝之建造，代表著陳氏宗族力量的凝聚，在當時地方上而言，也是一件眾人矚目的大事。

陳草一生勤奮，累積不少資財，同時見子女眾多，舊有屋舍已不敷使用，乃在民國十六年農曆八月鳩工興建，計畫蓋成一座完整的三合院，期間約花費五個月，在同年十二月終告完工，而總工程造價約當時幣值壹萬元。

當時所聘請的師傅均非泛泛之輩，為使屋厝堅固而古典，陳草特別請來下列幾位負責主持工程：

木匠師傅：

有簡九先生（人稱九師），年約四十多歲，以及徒弟陳有涼，年約二十五歲。至於建材方面，檁仔買自基隆的福杉，其餘構造均採自太平山的松羅木。

泥水師傅：

聘請簡阿灶先生，年約四十歲，建材方面，磚料買自松山，用來做外牆，比新店的磚廠所造更硬實，瓦料買自宜蘭市，而石材則來自蘭陽溪，當時工資約為一日壹元計算。

自民國十六年落成迄今，七十年來歷經多次颱風，但房屋結構仍然完好，期間曾有幾次整修，第一次為民國二十六年，當時加蓋右護龍外側及背側，以及左護龍邊共三處；第二次為民國三十五年，因受颱風肆虐，屋頂須換瓦，故請陳有涼師傅主持，同時在各開間中加上防颱木以鞏固主體，因而左右護龍如今在簷下可見突出之單挑拱；最近一次則是因為八十三年間先後五、六個颱風侵襲，屋頂受損嚴重，一方面無適合瓦料及師傅，一方面彩色綱板施工便宜迅速，故目前用鋼板覆蓋屋頂。

其建築之特色如下：

陳宅為標準的三合院配置，其棟架為穿斗式，正身為七開間，左右護龍則各有三開間及一梢間。台基為夯土壓卵石，表面水泥砂漿粉平，正廳地坪原為R.Ｃ.底，現已改鋪六十公分見方之人造石。牆堵及山牆為清水磚，牆堵以上則為木造窗欞或石灰土牆。正身及左右護龍的屋頂鋪紅瓦，形式屬三開間斷檐升箭口式。山牆屬木形馬背，不做鳥踏，左右各開有一對稱窗，可明顯看出陰陽坡。正身明、次間為正挑拱，屬出郭起，左右護龍則為雙挑拱，而特別之處在於正身與護龍轉角處之棒箭檁下，則出現單挑拱加雞舌的做法。

陳草已逝去多年，而其屋舍仍然屹立不搖，繼續迎著朝暾夕落，亦同樣受著暑熱寒凍，在今日革新念舊的浪潮中，它始終庇護著後代子孫，也成為鄉里中人深層的記憶。陳家竹圍所培育出來的人才，今日在社會各階層中都能克盡本分，不論士、農、工、商，總是以盡責二字做為人生之原則，而這項堅持，恰便印證了陳讀當年渡海墾拓所抱持的信念──生活或有困厄，生命終將延續。