「2020蘭博四季音樂節─冬陽原音祭」於12月5日(週六)起至12月20日(週日)止，假蘭陽博物館大廳登場。本季演出「冬陽原音祭」扣合年度策演主題「漂浪—我們的移民之歌」，將進一步以「移動」與「遷徙」的概念出發，透過表演團隊對其自身族群世代遷徙的追尋與探索，呈現個別族群獨特的歷史與文化。並將邀請宜蘭在地優秀原民表演團隊來館演出，包括泰雅族樂水部落的「門諾漾文化藝術團」，泰雅族南山部落的「南山國小泰雅傳統舞蹈隊」，泰雅族金岳部落的「金岳國小泰雅文化薪傳舞蹈隊」，以及來自花東在宜蘭落腳生根的阿美族「瑪嘠巴嗨文化藝術團」。本季並規劃以表演節目搭配部落小市集，演出現場並展售部落工藝、物產及原民美食。歡迎民眾從12月5日起，加入蘭博「冬陽原音祭」的族群遷徙之歌，在冬陽映照的蘭博地景音樂廳，透過原音再現，體驗原汁原味的原民文化與藝術。

蘭陽博物館的建築構思源於自然元素與音樂的對話。蘭博的建築師姚仁喜先生將韋瓦第《四季》協奏曲的音符化為片片石材，鋪設於蘭博建築外觀，象徵蘭陽平原阡陌縱橫的田疇，也開啟蘭博建築與音樂的對話。自2014年起，蘭博嘗試以「地景音樂廳」精神策辦「蘭博四季音樂節」， 6年來已辦理超過100場音樂會。

本季「冬陽原音祭」呼應年度策演主題「漂浪—我們的移民之歌」，進一步發展為「移動」與「遷徙」概念，沿著台灣原住民族移動的路徑，探索各原民族群經過世代遷徙、生根在地化、融合其他族群文化的過程，並逐漸發展出深具地域性格的差異性文化。以及現今原民族群為了適應當代社會及生計模式，發展出以文化認同為主體，地理空間跨越傳統族群邊界的新都會原民聚落；原民文化又如何經由部落傳統轉化為現代文化形式，與當代環境密切對話的原民創作新面貌。

本季演出由來自太平山下的子民─泰雅族的樂水部落「門諾漾文化藝術團」；以及座落在中央山脈與雪山山脈之間、蘭陽溪沿岸最上游的泰雅族南山部落，有「宜蘭縣最高學府」之稱的「南山國小泰雅傳統舞蹈隊」；和依山傍海、依偎於中央山脈旁、臨近蘇花公路中間點、可眺望蔚藍太平洋海岸的「金岳國小泰雅文化薪傳舞蹈隊」。三個泰雅族團隊將帶來源自泰雅族的傳說故事、傳統歌謠吟唱、器樂演奏、祭典重現、及根植於泰雅族「男獵女織」文化下的儀式舞蹈，呈現泰雅族源自於世代傳承和傳統智慧的表演藝術。

以及由花東阿美族移居宜蘭並落腳生根的「瑪嘎巴嗨文化藝術團」，這個宜蘭縣內唯一以阿美族為主的文化藝術團隊，將由阿美族祖源傳說與「農耕豐收」文化傳統出發，帶來結合阿美族古調吟唱、戲劇表現、傳統器樂演奏、祭典樂舞、及傳統結合創新的舞蹈編創演出，表現阿美族人經由文化傳承與串接的阿美族群認同。

本季「冬陽原音祭」希望呈現個別原民族群在山林、平原、海洋等不同地理向度及生計模式下，發展出各具獨特性的文化與傳統。值得一提的是，在表現形式上，本季特別規劃以表演節目搭配「一日部落市集」，預計於本季4場演出當日，於大廳現場展售部落工藝、特色物產及原民美食。希望透過現場演出結合情境展示，重現兼具五感體驗、原汁原味的原民文化精華。

歡迎各位朋友在12月5日起，來到冬陽下的蘭博地景音樂廳，加入我們的族群文化體驗，藉由原民族群獨特的詮釋與視角，交織出族群與世代間，總有著說不完的傳說故事、譜不盡的生命遷徙之歌！

演出地點：蘭陽博物館遊客大廳

演出時間：

12/05(六) 14:00 門諾漾文化藝術團
12/13(日) 14:00 南山國小泰雅傳統舞蹈隊
12/19(六) 14:00 瑪嘎巴嗨文化藝術團
12/20(日) 14:00 金岳國小泰雅文化薪傳舞蹈隊

「門諾漾文化藝術團」是由一班喜愛原住民傳統舞蹈的泰雅族群組成，由家族的概念，吸引了很多親朋好友一同來學習參加，後至「宜蘭縣原住民族部落大學」學習傳統原住民舞蹈，慢慢地走向專業化。

成員們大部份來自宜蘭縣大同鄉及都會區的原民，也有漢族朋友與我們共襄盛舉。年齡層從11至87歲的團員們，在其中盡情享受自己喜愛的舞蹈，一起為自己所熱愛的原民藝術共盡一份心力，並加以宣揚推廣。舞團成立至今，已參加過各縣市慶典活動及公益活動，及受邀於國外演出，演出舞作融合傳統與創新。門諾漾的宗旨，是合力推展我們所喜愛的原住民文化，使之能綿延相傳。

【演出節目】

1.〈泰雅傳統舞蹈〉
由長老引言「遷徙」的故事，且運用了傳統吟唱、泰雅傳統樂器-木鼓、配合著泰雅傳統舞蹈方式展演，呈現出原有部落生活模式及泰雅族熱情歡樂氛圍。

2.〈歡樂泰雅〉
舞動歡樂輕快的旋律，踩踏著輕快的舞步，整段舞蹈表現出泰雅族開朗、活潑、熱情的氣息，人們會隨著音樂的旋律，不由自主與我們一起享受在這首舞曲歡樂的氛圍。

3.〈泰雅歌謠〉
這首歌謠由在地大同鄉寒溪村優秀青年吳以諾作詞作曲，搭配吉他伴奏來呈現現代樂器與泰雅母語歌謠的結合。

4.〈泰雅之子〉
由年輕人及長輩們分別表現傳統及創新融合，這首舞蹈意境就是不論在原鄉部落生活或遷徙在都會區生活，都需要去學習新的事物，也不忘泰雅族傳統之美。

5.〈泰雅創新舞〉
這首歌曲是由泰雅歌手所創作，年輕人以傳統結合現代舞步來呈現，讓泰雅族的歌舞精髓更加微妙入神且深受長輩們的喜愛，展現了原住民青年的熱情與活力。

6.〈泰雅歌謠〉
藉由泰雅傳統樂器-木鼓伴奏唱出傳統泰雅歌謠，這首歌謠訴說了不管我們遷徙在哪裡生活，都不要忘記感謝天神賜給我們所有的一切。

7.〈大家來跳舞〉
邀請現場觀眾一同參與泰雅族現代歌謠及舞蹈，讓觀眾感受泰雅族熱情與活力，更加沉浸泰雅族整體濃厚的文化氛圍。

南山部落座落在中央山脈與雪山山脈之間，是蘭陽溪沿岸最上游的泰雅族部落，海拔1165公尺的南山國小向稱「宜蘭縣最高學府」。孕育著多變的四季美景及豐富的自然人文生態樣貌，村莊被一片連著一片翠綠的高麗菜田環繞，被稱為是「高麗菜的故鄉」，亦形成獨特的景象。

學校願景為「思源起、南山峰、泰雅藝、國際觀」，在此主軸上發揮本校教師專才及社區資源發展，於2016年(105年)成立泰雅傳統舞蹈隊，希望孩子們更多元、更寬廣、更縱深的學習接觸，熱愛自己族群的歌謠舞蹈，並致力發揚泰雅文化。本校舞蹈團參加宜蘭縣學生舞蹈比賽連續榮獲105、106、107、108學年度優等；以及參加2018「活力E起舞動」母語歌謠暨歌舞劇競賽優勝、及2019「活力E起舞動」母語歌謠暨歌舞劇競賽佳作，並於109學年度宜蘭縣學生舞蹈比賽國小團體乙組榮獲特優佳績。

未來我們將持續與家長、社區協力合作，讓每一位學生都能有效學習、發揮所長、認識自己、認同泰雅、實現自我，培育出具備泰雅族高貴靈魂的孩子，能昂首立足台灣南湖大山區，看見世界最遠之處。

【演出節目】：《祭‧承‧舞動Pyanan》

1.〈泰雅舞蹈展演〉：祭‧承‧舞動Pyanan
以「祭．承．舞動Pyanan」為名，頭目帶領族人準備祖靈祭事宜，目的是為部落祈福，期望新的一年大家過得平安、有好的豐收，並能營造優雅精致的生活環境，開展更美好的未來。

2.〈泰雅古調吟唱〉

(1) 神話古調
(2) 歡慶歌謠
(3) 祭祖歌謠

3.〈泰雅樂器展演〉
部落男女攜帶自己的傳統樂器（木鼓、木琴、竹管琴、趕鳥器）至廣場中，大家共同彈奏、吹奏並敲擊，營造出和諧優美的聲音。

4.〈泰雅帶動跳〉
用最誠摯的心、用最動人的歌曲展現「Pyanan」部落存在的核心價值，團結一心，內圈為男生，外圈為女生，用身體左右擺動，左右有序的擺動上身，右腿翹然前踢，左腳翩然跳躍，不斷反覆，在慶賀豐收的季節裡，來歌頌大自然對他們的厚愛，更顯出真摯的情感。

「瑪嘎巴嗨」(makapahay) 在阿美族語裡是漂亮非常美麗之意!

多年前，花東海岸線的族人移居蘭陽平原，為了延續阿美族的傳統歌舞文化，「瑪嘎巴嗨」開始走上文化傳承的道路。在過去，我們的族人迫於生活環境、工作、就學，散居在宜蘭各個鄉鎮角落，很難有機會凝聚在一起。在2002年8月，宜蘭成立了原住民族部落大學，讓有心學習的族人，進而互相認識與交流，更產生一致的共同目標－傳承阿美族優美的文化。

透過「宜蘭縣原住民族部落大學」終身學習環境的牽引，不只關於母語的復振，我們也研習阿美族傳統技藝、祭儀由來，及至傳統歌舞文化。更有不少志同道合的族人及漢族朋友，基於熱愛原住民傳統文化而加入「瑪嘎巴嗨」，在這裡我們彼此分享、維繫情感、凝聚向心力！

用力唱歌跳舞是族人貼近祖先的最佳橋樑，有了這項連接，阿美族優美傳統文化在這片平原上能落地、生根、成長、茁壯、發揚光大，更受到尊重及保護。除了文化資源的傳承，我們更想將台灣原住民充滿力與美的傳統歌舞文化，展現給不同族群欣賞；透過展演平台，分享原住民歌舞文化藝術，讓所有關愛的朋友們，能夠更深入瞭解原住民族豐富的人文風土世界。

【演出節目】﹝第一部﹞ ：漂流的海洋子民

1.〈海之頌〉
阿美族的子民，海洋是生命的來源，勇士在浪濤洶湧中找力量，家人遙望著遠方，等候平安的消息，海之頌以阿美族的海洋生活為舞碼發想，呈現族人朋友，為了求得溫飽必需與大自然搏鬥，而心急的家人正祈求他們的歸來！

2.〈美麗東海岸〉
東海岸的翠綠，東海岸的蔚藍，東海岸的金黃，是造物者創作的畫作，忙碌著的婦女，趁著閒暇之餘，呼朋引伴，隨著音樂，排解生活的苦與悶～

3.〈原舞〉
結合街舞原素，是這首舞碼要呈現的現代感，瑪嘎巴嗨的少年團隊，用力與美，為這首熱情的舞曲帶來年輕新希望。

4.〈三仙台〉
部落的婦女總有著家庭沉重的壓力，雖然如此，還是以笑容面對生活的磨難，不管是苦不管是樂，用優美的舞姿展現！

5.〈反樸歸真〉
這首馬蘭部落郭英男阿公吟唱的傳統歌謠—飲酒歡樂歌，在亞特蘭大奧運成為全球知名的主題曲，阿公的聲線唱出祖先的祝福，在今天，驚恐的2020年，瑪嘎巴嗨文化藝術團要以這首祝福之歌，祈福世界早日歸於平安。

6.〈瑪嘎巴嗨〉
瑪嘎巴嗨阿美語的意思是很美麗很厲害，在上半場演出節束前，讓我們與台下的您們一同共舞，把您的雙腳動起來，一來說瑪嘎巴嗨！

【演出節目】﹝第二部﹞：從山林遷徙的我們

1.〈農耕辛勤曲〉
過去的農耕為主的部落，每到豐年祭前，稻穗都泛著金黃，隨著微風飄逸，閃閃發光！此時族人們忙碌著，頂著烈日流汗收割，要獻上這片珍寶給守護神，農耕辛勤曲，可以看到部落和諧景像，婦女插秧，少女除草，到最後大家一起豐收。

2.〈神話娜魯灣〉
結合現代電音節奏，帶給神話娜魯灣這首舞碼，無限的律動，瑪嘎巴嗨的少年軍，在寒冷的冬天中分享他們的熱情，分享溫暖。

3.〈竹節舞〉
原住民一直以竹子當成生活用品，建築、烹調器具、樂器、舞蹈、占卜，都可以看到它的蹤影，本首竹節舞由瑪嘎巴嗨的熟齡少女呈現，當輕脆的聲響發出時，喜悅也隨之而來！

4.〈阿美採集歌〉
可愛的孩子，帶著家人的期待上山下海採集，撒網打漁，貝類採集，山上的藤心，都要一次滿足，當辛勤一日過後，清涼的泉水，把疲憊都拋緒於腦後！

5.〈美式鼓舞〉
這是一首由本團藝術總監孫湯玉惠老師所創作之原住民歌曲，歌詞描寫出原住民分佈世界各地，有男有女有老有幼，但我們想要傳承文化的心都不曾改變，用我們的歌，用我們的舞，用我們的舞蹈，讓祖先的智慧得以延續下去！

金岳國小依偎於中央山脈旁山坡地部落小學，臨近蘇花公路中間點，鹿皮溪環繞在旁，俯瞰可見北溪沖積平原，是部落賴以為生種植稻田、蔬果和雜糧的原住民保留地；再眺望遠處，蔚藍太平洋海岸，三三兩兩漁船點綴其中；紅澄澄的跑道，綠油油的操場，是每日黃昏學生和部落居民運動揮汗、聊天和嬉戲的好地方。

本校教育願景目標為健康、自信、創新與傳承，並結合家長與社區資源，廣邀家長及社區專業人才，共同參與學校發展，營造溫馨的社區化學校。宜蘭縣政府重視藝術薪傳教育，加上部落有許多耆老也漸漸期望和重視族人保存泰雅及發揚泰雅原住民傳統舞蹈；於是，該校自1987年起，透過政府薪傳教育，積極籌畫泰雅傳統舞蹈，有師資培育到學生訓練、比賽和表演，歷經超過30年，在在展現出尋回泰雅舞蹈活動力之氣息，進而培養學生珍惜和了解本身文化價值存在，社區人士也體會出泰雅傳統藝術永久流傳勢在必行。

為發展學校特色，特別聘請具泰雅文化技藝耆老指導學生泰雅薪傳活動，如染布與織布，並時常與部落村民、家長與耆老共同活動，延續泰雅文化及提昇部落學校為整體的意識，並增進學生對自身文化之認同。 為發展金岳國小孩童泰雅樂舞的才能，成立泰雅舞蹈隊，藉由傳承母語與歌謠舞蹈的教學，使學生在學習過程中，了解泰雅族樂舞文化之美以及部落傳統的故事與真實事件，讓學生有個發揮自我的表現舞台並提升自我信心。

【演出節目】：《祖靈編織》

1.〈泰雅舞蹈展演〉：揹巾
揹巾，用來揹負、包裹幼兒的被子，泰雅族的部落裡，這條揹巾是婦女親手所編織出的一條布。這條揹巾，不論是在忙於家務時會用到，出門或是翻山越嶺拜訪親朋友好友，都能看見這條揹巾的身影。揹巾，除了滿足了婦女在日常生活中揹負孩子的實際功能外，揹巾上的菱形圖紋，也蘊含著祖靈的庇祐及傳承。

2.〈泰雅古調吟唱〉

(1)古調
(2)歡慶歌謠
(3)工作歌謠

3.〈泰雅樂器展演〉
部落男女攜帶自己的傳統樂器至廣場中，大家共同彈奏、吹奏並敲擊，營造出和諧優美的聲音。