文/圖：江協堂(國立宜蘭大學講師)

特殊的地形地貌常給人有擬物化的遐想空間，大如夜空星星的分佈可以連成想像中或是神話中的動物外型，小如野柳海岸差異侵蝕的岩石形狀被形容成女王頭、仙女鞋等，大自然無意的造化給多情的人類豐富的想像素材，千百年來的編織了無數的美麗神話。

在宜蘭縣礁溪鄉溫泉北側地表上散落幾座十餘公尺的小山丘，來去匆匆的過客根本無視於它的存在，然而對長期居住在當地的民眾來說，寧可相信那是上天掉下來的禮物，老一輩的祖先開始賦予以一些擬物化的想像，後代的子孫加入許多美麗的情節，順勢編造了一齣感人情節的故事，就這樣七星墜地的傳說終於在一代接一代的口耳相傳中延續了下來。

七星像是個吉利的數字或是象徵，如果在網路打上「七星」兩字進行搜尋，不管是地名、社團名、機關名等，為數之多，不禁令人嘖嘖稱奇。然而如果有數個人為或天然的土堆、山丘聚集在一起，許多地方的人們不僅冠以「七星」的美名，另外還加上「墜地」兩個字予以神化。

「七星墜地」-想像是天上掉下來七顆大吉大利的星星，帶給人們一世亨通的運勢，因此澎湖一些山丘走勢，被喻為吉祥的龍脈，其中至少有七條山嶺在風水師眼中可對應到靈穴，當地耆老謂之七星墜地的穴場，民間有所謂的「沉東京、浮福建，真命天子在方壺」，方壺指的就是澎湖，地靈就會人傑，有七星墜地的龍穴祥氣加持，當地人十分相信澎湖會出「真命天子」。

台南新化至關廟台19甲省道附近，在一片丘陵地上有尖山、孤山、大坪山等七座小山丘，風景優美，被視為靈地，當地也有七星墜地的風水傳聞；高雄內門鄉的七星墜地風景區則是最廣為人知，在內門鄉平原上有七堆土墩，狀似天上七星，後經人們在土墩上搭建燈塔，燈塔夜間投出燈光，頗有七星墜地發出光亮的神蹟，相傳在日治時期有一位日本長官打算剷平這些土堆種植甘蔗，但在施工時發生一些離奇的靈異事件，工人莫敢動土，隨後該長官的家人也陸續生病，鄉人皆認為觸怒七星神祇，剷平計畫乃告終止，七座土堆因此得以存留至現在。

礁溪溫泉區的北側也曾有七座土堆，當地耆老稱之為七星下凡來庇佑礁溪的鄉民，就筆者訪查結果，神話傳說不多，有些卻與大自然的環境變遷有關。

礁溪溫泉的北側有七座小山丘（圖1），被譽為七星墜地，這七座小山丘包括林務局工作站（編號1）、遊客服務中心（編號2）以及附近四個小山丘（編號3-6）、遠東紡織廠（編號7），其中林務局的小山丘，可能因興建房舍已被剷平，目前已無蹤跡，但仔細觀察其建物的地基，會發現的確比旁邊的建物「略高一籌」（圖2）。

遊客服務中心所在的山丘昔稱圓山，是所有小山丘中規模最大的，目前殘餘面積約120×180公尺（googlemap），以前在山丘的頂上曾設置一吳沙紀念碑，並種植樹木、草坪、涼亭等，故此處亦有人稱之為礁溪公園（圖3）。

遊客服務中心北側和東北側數個山丘高度較低，山丘上並無大型建物，曾有居民種植蔬菜、鳳梨、蓮霧等農作物，山丘3和山丘6因應溫泉開發目前已被剷平（圖4、圖5），山丘4和山丘5目前仍保留完好，山丘4左右兩側的小谷地稱為杞仔湖和蝦仔湖地名（圖6），如此小地方卻有地名，可見當時應有頻繁的人為活動，谷地以前種植許多蓮霧，筆者數年前曾穿越該谷地，但雜草叢生，路徑已不太明顯，蓮霧果實無人管理，掉落地上任蠅蚊滋生，果園主人大概已都離去了吧！

據耆老表示，以前這些谷地在下雨時會積水，並往南流入現今的鄉立溫泉游泳池，該游泳池昔稱冷水埤，實為一條小溪流的源頭，溪中一側有溫泉（礁溪溫泉分佈最北的溫泉露頭）、一側有冷泉，是老一輩居民小時候戲水的好去處，目前闢成游泳池和停車場，小溪流則變成了寬不到一公尺的小水溝，小溪的源頭處目前仍保存一處遮棚式的洗滌池（圖7），洗滌池兩側會同時冒出溫水和冷水，是婦女洗衣、洗菜的好場所，但游泳池興建後因抽取大量溫泉水，洗滌池已不再冒出溫泉。

遠東紡織的小山丘可能早在1974年興建工廠時就被剷除，其外型已不容易考究，但沿台九線從加油站走到紡織廠，可發現道路呈上坡現象，紡織廠就坐落在上坡處，因此小山丘應曾經存在過。

耐人尋味的是為什麼此處會有好幾個高十餘公尺的小山丘座落在地表上呢？這些小山丘的外型大都成橢圓長條狀，走向為西北-東南向，與西邊的山脈走向恰成直角方向，與其說這些山丘是從天上掉下來星星，倒不如猜測是從山谷中被沖刷出來的土石堆積，這樣的猜測並不是完全憑空想像，根據地質學的研究（許銘義，2003），這些小山丘很可能是從前土石流的遺跡，山上的土石被搬運出山谷後，堆積在山谷出口附近，日後發生二次搬運作用，土石再次被搬運至現今的位置。

所謂的土石流是指山上的土石與雨水混合，快速在地面上流動的現象，其特徵為水中夾帶大量泥沙或土石、流速很快、歷時的時間短但破壞力很大，土石流經過的地方幾乎無堅不摧，常造成重大的傷亡及財產的損失，土石流所攜帶的土石最初會在谷口處堆積（所形成的地形常呈扇狀，如河流形成的沖積扇），但因含大量孔隙水，有時因堆積的坡度太陡，谷口附近的堆積物可能會慢慢再往下游滑動。

礁溪向來以溫泉聞名全國，鮮少人注意到地表上一些小山丘的特徵，然而檢視溫泉區的地形可發現，礁溪溫泉的源頭福崇寺一帶（湯圍溪谷口）或是十一股溪谷口都呈西高東低的現象，從山邊的跑馬古道往下望，也可清楚的看出此種西高東低的地形呈一扇形分佈，扇的尖端指向河谷，這種位在山腳處由河流堆積的扇狀地形稱為沖積扇，其形成原因為河流從陡峭的山谷進入平原時，因坡度降低、流速減緩，河水的能量降低，其所攜帶的土石無法繼續搬運而堆積在山腳。

十一股溪和湯圍溪谷口的沖積扇，高度可達40公尺上，坡度靠近山邊約6度，小山丘附近約4度，由各小山丘的土石結構可發現，巨礫呈一塊壓著一塊的覆瓦狀構造（圖8）、土堆外型呈狹長狀、坡度較山邊的地形緩，與土石流的地形結構不符，因此並不像是一次的土石流所造成，本區沖積扇地下水發達，地下水位呈西高東低易流動，地表附近地下水的流動有機會使原先堆積在扇頂附近（地形較陡）的土石慢慢的向下移動，其移動的軌跡可能沿古河道而行，礁溪這些小山丘很可能是經由這樣的作用，把位在山邊的土石再往東移動約數百公尺，來到今日各小山丘的位置，而形成今日所見的七星墜地地形。

從地形來看，十一股溪和湯圍溝溪在谷口處都有明顯的土石堆積（圖9），據耆老表示，下大雨時湯圍溝溪的水位會突然上升，溪水溢出流竄到台九線省道，十一股溪則更嚴重，谷口附近曾有住家兩三戶，在一次颱風夜溪水暴漲後，住家全部不見，溪水夾帶大量土石，往溪的右岸流竄，造成許多果園被掩埋，直至十一股溪的堤防完成後，才未見溪水崩堤的慘狀。

由耆老的描述可推測今日部分台九線以西的地區仍潛藏土石流的危機，以等高線和七星墜地的遺跡可簡單的圈畫出過去土石流分佈的區域（圖10），根據筆者實地觀察附近山區的地質發現，當地的地層為四稜砂岩，四稜砂岩雖然質地堅硬，但部分解理發達，岩石較易崩落，上游區某些區域的岩石有很強風化作用（圖11），許多地表岩石已呈鬆軟、破碎狀，因此若有豪大雨發生，則瞬間沖刷下來的土石可能會帶來災害，目前下游區能減少災害的似乎只有堤防，而堤防兩側目前已逐漸興蓋住宅大樓，河道要拓寬已不容易，未來，此區域加強防汛宣導，颱風或豪大雨來臨前，靠近山邊河堤兩側的居民應儘可能先行疏散，以免土石流造成人民傷亡的事件再度發生。

為因應礁溪溫泉的開發，地表許多利用價值較低的區域已開闢成住宅區或溫泉公園區，這些昔稱七星墜地的小山丘在開發計畫下，已被剷除了四個，還剩遊客服務中心以及山丘5、山丘6，台灣任何地方的七星墜地都是被當地視為吉祥的風水，礁溪的七星墜地亦然，然而礁溪的七星墜地是土石流所形成的，若說礁溪的七星墜地是吉祥之物，那麼所謂的吉祥，應該是它們的存在讓民眾瞭解此區域有土石流的潛在危機，當民眾時時心存土石流可怕的警惕，便知道如何趨吉避凶，該屬於溪流的走道就不要與它相爭，大雨來臨、河川怒吼時就暫時走避，不與之抗衡，讓人們學會與大自然相處之道，這大概是礁溪七星墜地最大的吉祥象徵吧！

許銘義，2003，探索宜蘭縣礁溪鄉湯圍的「七星墜地」-土石流堆積物的二次搬運，地質，22(1)，31-40。