陳胡彥

-蘭陽博物館節錄自《依山傍水四村落》第 95~101頁

第178期-2025年07月

接續上期以聚落為單位，依照永（永和村）、結（頭分村）、同（同樂村）、枕（枕山村）的順序，逐一列出該聚落境內地名，敍其命名之源由於下：

1. 大礁溪

內湖仔出來，軟埤仔嘴以西，軟埤仔山頭開始，一直來到上源內石門，大礁溪形成的一連串狹小谷地，名稱因溪而得名，俗稱大礁溪。但在行政區劃上，南岸屬於員山鄉的枕山村，北岸則劃歸礁溪鄉的二結村，兩地以大礁溪的溪床為界。北岸又稱左岸，南岸亦稱右岸，兩岸民人自古往來密切。大礁溪原稱枕頭山旱溪，《噶瑪蘭 志 ‧ 山川》：「在廳治西四里枕頭山後。內山發源，東北行至鎮平莊，納鎮平溪水，出三鬮莊，與西勢大溪合。以地得名。」大礁溪從扇頂流下來，由於堆積作用旺盛，自軟埤仔嘴以東至阿蘭城仔附近的河段，形成伏流的現象，乾涸的河床不見溪水，河床滿佈礫石，因此民眾稱它為乾溪。礁，臺語與乾同音，部首且為石字；與小礁溪比較，它的溪床較寬，沿溪的坑谷既多且稍大，故被稱為大礁溪。根據古文書記載，至遲於光緒年間，即已出現此名稱。

2. 望龍埤

望龍埤因三面環山，加上地勢外高內低，因而匯聚山泉與地下湧泉形成面積將近四公頃的天然埤塘。其俗名最早稱大埤，也稱坔埤及軟埤；至於文書上正式的稱呼，《噶瑪蘭廳志》稱為枕頭山埤，後來也稱龍目埤、目龍埤。（詳見〈福地洞天〉之「望龍埤」）。

3. 軟埤仔嘴

光緒十六年（1890），黃溫和出資召募本區村民及佃農合力開鑿金源和圳，用來灌溉本區的土地。水圳從大礁溪及龍目埤取水，大礁溪於圳頭湖旁設進水口，圳路沿著現在的坡城路由西向東；龍目埤即今望龍埤，從北端循著山腳挖築水道，這條將龍目埤水引流而出的渠道稱為軟埤仔溝，來到坡城路匯入水圳，匯流處本地民眾稱之為軟埤仔嘴。

4. 魚巷仔坑

軟埤仔溝在扛尫山底下這個山坳的大轉彎處，住有幾戶人家。以前居民在此用桂竹設置陷阱，捕捉淡水魚類，這裏因此被稱作魚巷仔坑。

5. 埤尾

大埤今稱望龍埤，南北狹長的天然埤塘，北邊為大埤城，南端往南為一緩升的山坡，日治初年沒有了「蕃害」之後，即有數戶人家移來此地開墾居住，這裏因位在大埤的尾端，民眾因此稱之為埤尾，也稱埤內。

6. 大埤城

早期望龍埤附近的居民稱它為大埤，北面一直來到坡城路這塊埔地，日治初年，吸引移民來墾，並形成聚落，因地近大埤，被稱為大埤城。又分為頂城和下城，湖山國小後面崁頂這個聚落位在地勢較高處，因此稱為頂城；東邊底下這個聚落則被稱為下城。有傳聞說，早年兩個聚落因西皮、福祿之爭，引發頂、下城相拚，居民以「放符仔」的方式相害，還因此死了不少人。近年有民眾在附近的
坡地掘土時，就曾幾次挖到人骨。傳聞繪聲繪影，不知確否，所幸不同音樂派別的意氣之爭早已成陳年往事了。

7. 城仔地

軟埤仔埤尾再往上的一個小山坪，叫做城仔地。據耆老口述，清朝末年，這裏曾有一個大約十幾戶人家的聚落，四周種刺竹環成竹圍，外層還有壕溝保護。有一年農曆六月的最後一天晚上，青壯男子結夥前往宜蘭城觀看宜蘭城特有的放水燈民俗活動，不料原住民趁著黑夜突襲，老弱婦孺竟全數遭致首或首殺害，從此以後這裏就沒人住了，只留下地名，成為歷史的見證。

8. 湖底

望龍埤埤尾上去的緩坡，其中有一處滿種檳榔的窪地，只要一天以上的豪大雨，必積水成一小湖，最深時可達成人的腰部以上，須俟雨停之後的一、二日，雨水慢慢滲入地下後，積水才會逐漸消退。因為這個奇特的現象，這個窪地因而被叫做湖底。

9. 摸乳仔巷

九欑坑的坑尾，亦即李仔山的深處，這裏有兩面石壁，約一米寬、五十米長，形成一條狹窄的通道，早期開墾李仔山的民眾戲稱它為摸乳仔巷。其實臺灣到處都留有這樣的地名，其中又以鹿港摸乳巷最為大家所熟知，亦見臺人語言戲謔的一面。

10. 寄草牛場

早期的農業社會，每一農家普遍都飼有水牛，以便春耕以及一期稻作收割完成之後的耕田作業。除此之外，對於牛隻而言，則處於清閒時期，農家白天須有年紀稍長的孩童或閒人牽牛外出吃草，但平原沃野土地利用極為精密，難有荒埔草地，牛隻食量又頗大，「寄草」的行業於是應運而生，大礁溪南岸溪邊地勢較低的荒埔野草叢生，因而成為附近鄉村農家寄草的「牛場」，當年每頭牛每月工資為白米一斗。

11. 山林仔寮

本區以人口增加，加上沖積扇難以種植稻米，大礁溪豐富的林木資源於是成為眾多窮苦民眾的米缸，來此採取柴火與木屐柴，但也因此造成山林濫伐，嚴重破壞水土保持。日治末期與國府初期，均在大礁溪出入口，派駐山林警察，檢察哨就位在圳頭湖的西端，出入的民眾稱這裏為山林仔寮。

1. 刺仔崙

枕山路越過大礁溪，即是礁溪鄉的二結村，銜接梅洲二路通往龍潭街上，跨越大礁溪的這座橋，以離此最近的地標命名，稱為刺仔崙橋。刺仔崙位在橋的北端西北方四百多公尺處，它的西邊是畚箕湖，東邊這塊由大、小礁溪共同沖積而成的三角形旱地，也因山而名，稱為刺仔崙。據耆老回憶，早期這個山崙仔遍地長滿刺苺，因此被叫做刺仔崙。

2. 湖底

畚箕湖因距離大礁溪河道遠近的影響，南高北低，以致在地下水豐沛的年代常積聚成湖，因此有了畚箕湖的稱呼。北邊靠山的地方地勢最低，地下水位下降後，這裏不但被開闢成水田，也有人來此蓋房子居住。這裏原來是畚箕湖的最底處，畚箕湖的居民因此稱它為湖底，位置在今「天庭道院」後面。

3. 城地

畚箕湖西北邊毗鄰的大坑，上去左側的丘陵，山上有兩個平坦的山坪，上頭的叫頂城地，底下的叫下城地。早年先民為了禦匪防番，興建土圍或石圍，家族群集而居，民眾稱之為城仔。本來以為居高臨下且建有石圍、槍櫃利於防禦的城仔，仍不敵泰雅族的集團出草，清朝末年某年某月的某一天，居民盡為馘首而去，百餘年後，仍然留下這樣的地名，成為開發史的一部分。

4. 門樓仔份

大坑的坑口有一塊地叫門樓仔份，據昭和五年（1931）出生於畚箕湖的黃姓耆老口述，此地原是四周建有圍牆及防禦工事的城仔，在清朝末年的某一天，住民盡遭泰雅族馘首。城仔廢棄多年後，只剩下門樓仔尚未倒塌，後人因稱這塊曾經留有門樓仔的土地為門樓仔份。城仔底居民留下的土地公與保生大帝神尊，被附近居民移請至三山國王廟（今常興廟）內供奉。

5. 崁頂

白匏仔湖毗鄰烏塗窟仔的西側，是一個地勢較高的平緩山坪，來此開墾定居的為同一家族（曾、王兩姓），附近民眾稱這裏為崁頂，聚落最多時達九戶人家。

書名：依山傍水四村落

作者：陳胡彥

出版單位：財團法人鑑湖堂文化基金會

出版日期：2022年9月