文：吳敏顯/宜蘭社區大學講師

不少學校在畢業典禮形式變化上，花費很大心思，目的除了讓畢業生能有一次終生難忘的畢業典禮，還希望能因此吸引媒體的注意，讓學校出出風頭。

七賢國小這項傳統的祭拜過程非常簡單，儀式卻非常莊重。曾在學校擔任了12年校長的李予森表示，這項從創校以來的傳統祭拜，都是在畢業典禮當天上午舉行，由校長和畢業班導師帶領學生，端著廚房備妥的牲醴，先在校園邊向天公行禮，再向土地公行禮。謝過天地之後，師生們再魚貫進入2座萬善堂裡，排好整齊隊伍，由校長領頭炷香拜謝大眾爺。全部的過程大約半個小時，有些學童家長也會主動參與。祭拜的祭品，再經廚師們加工後，就是畢業餐會上的菜餚。

一所公立的國民小學的畢業生，為什麼要拜一些孤魂野鬼呢？而且成為創校30幾年來不變的傳統，這不是強調迷信，開教改倒車嗎？

去年8月1日退休的李予森校長說，員山鄉七賢村位於蘭陽溪北岸，在沒有堤防的年代由溪流不斷改道沖積而成，所以七賢地區的古地名叫「浮洲」。在這片浮洲上面，有些荒蕪之地自然成為民間的墓仔埔和亂葬埔，成了許多先人骨骸的居所。民國58年七賢國小獨立設校時，原本分校的狹小校園必須擴充，施工期間挖到一批無主骨骸，由學校、家長會和當地村莊出錢出力，在操場西南角落的公路邊，建了一座萬善堂收容。事隔幾年學童人數增加，校舍不敷使用，學校再興土木，又挖到一批無主骨骸，學校和地方只好再建一座大眾爺廟，緊併著早先的萬善堂。

學童家長們指出，小朋友能在學校快快樂樂地讀完6年書，快快樂樂地在校園裡玩耍6年，如今畢業了向讓出土地的先人說一聲謝謝，無論怎麼說，都是應該做的。家長會也認為，學校能夠年年由校長和老師親自帶著畢業生，向無主孤魂牌位上香行禮，可以說是為孩子們上了一堂很好的社會教育課程。

根據民間習俗，很多人家在年節祭祖時，不忘另備簡單供品向所住屋宅的「地基主」祭拜一番，對天天生活的土地神祇表示敬意。七賢國小畢業生讀了6年書，才向學校的「地基主」表示謝意，家長們說這樣要求孩子去燒一炷香，已經是有些失禮了，好在敬天敬人敬鬼神，都是誠意在心，相信那些先人不會計較。

環顧當今社會，青少年問題越來越麻煩，若探究其闖禍主因，不外是很多青少年目中無人，遑論鬼神。一些年輕孩子，常常自以為「天不怕、地不怕，誰也奈何不了我」，在他們身上顯然缺少了國人傳統上「敬天憫人」的胸懷。

七賢國小能想到為孩子上這一堂額外的課程，教導下一代要懂得向天地、向先人「謝恩」，實在值得喝采。當然，如果在畢業生祭拜時，能請村中父老詳細解說當地墾拓歷史，以及創校清理無主孤墳情形，不但可以讓畢業生了解創校維艱，還可以讓畢業生了解敬天憫人的道理。