賴榮興

-蘭陽博物館節錄自《北方澳：溯源.傳奇.故事》 第65-69頁

第191期-2026年08月

■ 媽祖廟的「公工」[43]組織

北方澳地處偏僻而住家密集，村裡發生的大小事，人人都很關心，而且會積極參與。媽祖廟可說是北方澳的社區活動中心，許多重大公共事務不是以此而開展，就是必須在此辦理。所有協助處理廟宇事務的義工，稱之為廟的「公工」。

北方澳全村首要的公共事務就是媽祖誕辰慶典活動。每年農曆3月23日之前，廟方會先派出人馬，恭請各地神一起「鬥鬧熱」。[44]受邀的眾神中，從外縣市遠道而來的，有北港媽、南港媽（新港媽）、彰化媽、淡水祖師⋯⋯等；縣內則有草嶺天公、二結王公、過嶺聖公、宜蘭城隍爺、媽祖宮⋯⋯等大廟神尊。事先將外縣市的神明請過來後，會讓祂們暫住在蘇澳天公廟幾天，待23日當天再與本縣的神明會合，並一起請入北方澳媽祖廟接受慶典祭祀，一直到3 月 25日之後，再依儀式送神回家。請神與送神的工作，各是不同的兩批人馬負責，由「公工」排班輪流來擔任。

「作戲」是每年「媽祖生」必有的大事，如前所述，北方澳的戲臺都是搭建在海裡的。這種「海上戲臺」的搭建，也是由廟裡的「公工」負責，分工的方式如下：由廟方指派一組人馬到各艘船上收取帆桅，必須收集到足夠搭建所有戲臺的數量方可；另一組人馬則要到南方澳造船所去借搭戲棚用的棚板，並以船隻運回；桅桿和棚板收齊後，還有一組人馬專事於戲臺搭建工程；最後一組人馬，則處理戲班的炊事和飲用水等庶務。

北方澳的慶典活動，就這樣由全村的「公工」各司其職、共同參與。「公工」的來源，出自於北方澳之每宅每戶，一個家庭至少1人出面擔任；若當事者無暇，則必須由親友替代或請託他人幫忙。基本上全村的「公工」分成兩大組，每隔一年輪流擔任，若有違反者，將被處以「作戲一棚」的罰責。北方澳人對於公共事務，大多是無怨無悔、熱心參與的，但也曾經有人因為實在無法出任務，而被罰作戲一棚的例子。

在所有的「公工」職務裡，最普遍受到歡迎的，是慶典活動時遠赴外地請神和送神的工作。因為可以大方使用公款到外縣市去開開眼界，寓「觀光遊覽」於「任務執行」之中。

■ 「行！[45]到廟前講乎人聽」

在北方澳，因為大家職業相同（幾乎都是漁家）、作息接近、屋舍相通、信仰一致⋯⋯的關係，人與人都緊密地連結在一起。北方澳人彼此之間的親近與信任，可以從「除非冬天天氣太冷，否則各家門戶幾乎都是24小時洞開」這一點看出端倪來。

雖然像是個超大型家族的一家人，但難免也會產生紛爭，比如海上作業時「緄仔」（延繩釣具）相纏、鏢旗魚時爭論誰先發現旗魚⋯⋯等等。由於大家都認為自己才是有理的一方，彼此間的矛盾有時很難私下化解，這時就會有人到廟前講乎人聽，提議說：「行！咱[46]請大家來評理做個公親。」

媽祖廟是北方澳人的社區活動中心，不分男女老幼，大家得空時都會到這裡來道道家常、說說閒話。媽祖廟也是最適合公開溝通想法、討論事情的地方，一來因為懾服於媽祖的神威，在祂面前總不敢講假話；二來廟前幾乎隨時都有人在，方便集結眾人的智慧來協助處理紛爭。

由於產生紛爭的雙方，原本就是近鄰舊識，再加上主持公道者極力的協調排解，所以往往都能各退一步，握手言和。雖然日治時期以及光復之後，建立了地方行政制度，有村里長等基層行政人員可供諮詢，但是北方澳人仍然習慣以「行！到廟前講乎人聽」的傳統方式來解決糾紛。

■ 媒人婆「阿力婆仔」

早年北方澳人娶媳婦，都依賴媒人婆介紹。

北方澳地處偏僻，年輕男子又都忙於捕魚，原本就缺少與外界接觸的時間和機會，更遑論參與社交活動、結識女性朋友了。一旦到了適婚年齡，父母往往就會委託媒人婆幫忙尋覓適合的對象。有時當雙方父母已透過媒人婆談妥了婚事，男、女兩位當事人卻還不曾謀面，對彼此的面貌、體型、習性、家境⋯⋯，也都並不完全清楚。

早年許多人家都不排斥將女兒嫁到北方澳去，因為大家都知道北方澳人魚抓得多，魚多就代表有錢可賺；在這個前提下，女兒嫁過去應該不會「沒飯吃」，家長也可以比較放心了。

當時北方澳有一個家喻戶曉的媒人婆，人稱「阿力婆仔」；據林火全、陳武夫等耆老回憶，他們少年時代就曾看過「阿力婆仔」在北方澳出入，猜測她應該是「嶺腳」人，但不知其確切名姓。只知道北方澳的人家若想娶媳婦，大多都會找她；「阿力婆仔」也會央三託四，到處打聽、尋找適婚的男女。曾有幾十年的時間，北方澳整個村落生命的延續，全靠她一人牽線。

早年沒有轎車及計程車可搭，新娘子要嫁進北方澳，多是坐一頂兩人扛的轎子。由於山路崎嶇不平，且時須上坡、下坡，扛轎苦力的辛勞自不待言，就連被扛的新娘子，也常因為一坐1個多小時的顛簸路程而暈轎。此外，媒人婆也是相當辛苦的，雖然上了年紀，還得跟著一路步行奉陪到底呢！

據耆老們回憶，「阿力婆仔」上了年紀時，由於雙眼眼瞼下垂嚴重，她還會特地用膠布貼著眼瞼以防下垂，令人印象深刻。

註43：義工。

註44：鬥鬧熱，tàu-lāu-jiat/tàu-lāu-liat，共襄盛舉，參加熱鬧的事情。

註45：行，kiânn，走。陸路或水路的前進。

註46：咱，lán，我們。第一人稱複數代名詞，包括聽講者。

書名：北方澳：溯源.傳奇.故事

作者：賴榮興

出版單位：宜蘭縣立蘭陽博物館

出版日期：2015年