蘭陽博物館

-節錄自《2016南方澳討海老船長口述歷史調查計畫採訪紀錄表》

第164期-2024年5月

南方澳地區擁有豐富的海洋生態及漁業資源，還具有相當多樣性的社群及人文特質，為了紀錄「討海文化」，蘭陽博物館從2016年起，進行「老船長口述歷史調查計畫」，每年邀請約20位退休老船長擔任報導人，進行口述歷史訪談。同時由專人當場進行錄音、錄影及照相工作，事後整理成詳實之文字紀錄。

《蘭博電子報》會逐期刊登，分享這些討海人的生命史。

蔡文慶船長，一九五四年七月七日出生於南方澳，文慶父親蔡有生，一九二七年生，原是澎湖虎井嶼人，蔡有生後入贅於一陳姓女子家，改姓氏為「陳」，他與妻子育有一男一女，後來在一次半遠洋的「掠緄」（延繩釣）作業時遭遇颱風，船上十三人漂流了七天，有二人被法國屬地的海島人撿到，但其中一人還是不治而逝，只剩另一人存活，這人就是陳有生。

在法屬地海島大約住了半年，因為話語不通，對方也無法得知陳有生的來歷，後來就將他送往新加坡，而後又被送到越南西貢，在那裡又住了幾個月後，又被送到台灣新竹的南寮漁港。這期間約莫經歷了三、四年，陳有生在澍湖的家人以為他已遇難而死，妻子無力撫養二個孩子，所以就另結家庭。

來到新竹的陳有生，還是一樣在討海，是為巾著網作業，後來到了南方澳，就轉為延繩釣，此時大約廿五、六歲左右。而後有生認識了北方澳人陳愛子，並於民國四十二年（一九五三年）兩人同組家庭，隔年生下兩人的長子：文慶，而後再生了三男二女。

因為文慶父親當時與澎湖的妻子並沒有辦離婚，所以文慶出生時，戶口登記是為二子，同時姓氏也跟著姓陳，後來因為大姨（文慶父親的前妻）家的大哥要辦入籍，所以文慶父親才與其前妻辦理離婚手續，直到文慶退伍時，文慶父親才恢復原來的姓氏：蔡，而在台灣這邊生的孩子，也在此時一併將姓氏改為：蔡。

文慶父親剛與母親結婚時，沒有定居所，曾經住在親戚家，也曾租屋居住，也曾經在大陳人的所有地上蓋房子，後來被大陳人給拆了，也曾在白鶴山腰蓋過簡單的房舍居住，一直到文慶大約七歲的時候，在當時的公路局總站附近買了一間「低厝仔」（簡陋又低矮的房舍），記得較大颱風來時，還曾到對面的碼頭工會躲避，不過後來這間「低厝仔」在一次的大颱風侵襲下，房子都倒塌了，所以在文慶十歲時，文慶父親就在南寧社區的南興路買了一間房子居住。

臨就學年齡，文慶入南安國校就讀。記得那時候手腳相當俐落，所以他在自家的工作做完後，會去幫人家「清緄仔」（清理延繩釣漁具），那是以件計酬的，清理一支緄仔五毛錢，只要動作快就能賺得較多，而且文慶頭腦轉得快，他也曾經向盤商買「枝仔冰」、「抽抽樂」回來零售，以此賺取微薄來貼補家用。

國校畢業的文慶，聯考獲得了第十七名的優異成績，原本連羅東初中也可以進去就讀，但後來還是選擇地利之便的蘇澳初中，不過卻因為種種因由，一直遲未去註冊讀書，直到舅舅看不過去，帶著文慶去蘇澳初中註冊，那時再過四天就已是第一次月考了，而後接下來的讀書路也盡是坎坷，總是不能如期上課，這期間漏上的課，都只能憑文慶的意志去努力學習，文慶在二年級上學期時，還被選為班長呢。

文慶蘇澳初中只讀了二年，父親因為沒有船員協助，所以需要文慶幫忙，當時文慶的弟弟堅持要與哥哥同進退，但因為弟弟還未滿十四歲，所以得再延一年，才能出海。這其間還有一段插曲，因為文慶舅舅認為文慶會讀書，若因此休學太可惜，於是就幫文慶在基隆應徵了一個報關行的工作，同時利用晚上到夜間部就讀，文慶到了報關行工作約十幾天，文慶前思後想，覺得自己是家中長子，不想讓父親埋怨、哀嘆，而且文慶覺得只要自己努力，三百六十行一樣都可以出頭天，於是在種種考量下，文慶就收拾包袱回到南方澳。

十四足歲的文慶，正式開啟他的討海人生，跟隨父親出海，文慶十七歲時，即已擔任自家漁船的船長，十八歲時，父親因為肝硬化，身體狀況虛弱，因而無法出海，這時就換文慶與弟弟兩人出海，在文慶十九歲時，父親因為肝硬化往生，得年四十七歲，這時文慶最小的弟弟才五歲。

關於基督教的信仰，則是在文慶父親往生之前，原來文慶父親是道教信仰，同時還會畫符，而且文慶父親為人豪爽、海派，因此有很多的朋友，可是到在他生病時，所謂的朋友卻都不見了，而且當時文慶母親較年輕，流言蜚語四起，反而是父親在住院時，有位信仰基督教的阿姨，對文慶家關懷備至，因而讓文慶父親感受了人情冷暖，後來綜合其他各種考量，文慶父親決定，讓全家都轉為基督教信仰。

文慶屆齡當兵，是為「陸特一」，因為弟弟無法一人出海，文慶本打算把家裡的漁船給同父異母的大哥，但大哥沒來承接，後來以幾萬元的價格賣掉。抽中「陸特一」的文慶，後來被調任憲兵，但在核對資料時，文慶發現學歷有誤，他是初中肄業，而非初中畢業，或許軍方覺得學歷有影響，就讓文慶暫時回家，這時文慶就到朋友的漁船擔任海腳，六個月後，文慶收到通知，被調到空降部隊當傘兵，役期二年，部隊在桃園的九龍村。

文慶當兵期間，大弟帶著母親及弟妹，到桃園八德鄉做成衣，並在那裡租房子。文慶臨退伍前，原本想在中壢買房子，但都沒有中意，後來他在蘇澳聖湖的蘇港路看中了一間房子，就買了下來，但因為沒有再多餘的錢，所以也就沒有裝潢，文慶退伍後，全家都從桃園搬遷回蘇澳。

搬回蘇澳後，文慶在新家開了雜貨店，請母親顧店，補貨就由文慶處理，此時文慶還在他人的漁船上擔任船員，大約半年他就自己買船，有賺到錢後，就請裝潢師父把聖湖路的家再重新裝修。那時候有一些築港工人，會到文慶家的雜貨店喝酒、聊天，於是便介紹一位姓聶的人與母親認識、交往，而後兩人在一起，同時把文慶最小的弟弟，過繼給聶叔叔當養子。

賣掉漁船後的文慶，經由雜貨店客人的介紹，進了中華電信擔任臨時工，而後再經聶叔的引介，進榮工處工作，此時的工作較沒有那麼繁忙，文慶開始會到教會做禮拜、參加活動，這時榮工處的工程師，介紹一位萬華人林美鳳小姐與文慶認識，美鳳與文慶同年，也同是基督信仰，認識時美鳳家已搬到永和，三十歲那年，文慶和美鳳在永和教會「福和堂」一起受洗，同時辦理結婚，文慶在榮工處待了十年後離職，回到南方澳買船。或許是因為基督的信仰，因此也有人會稱呼文慶為「耶蘇仔」，不過這也僅止於部份人的稱呼，文慶的好朋友大多都以名字「文慶」稱之。

文慶和美鳳育有二子，孩子現都已結婚，大兒子在台北工作，夫婦倆在新店買房子居住，小兒子在上海，原本從事網路事業，現在則是在直銷業發展，小兒子太太是上海人，現在孩子們都成家立業，文慶也不再有必得養家的經濟壓力，所以現在的心情可說是閑適又自在。

文慶在十四足歲那年，就與父親一起去討海，當時父親有一艘船，是向東港人買的，大約五噸左右，類似臺南型「尖頭仔」的船，船名為「再生號」，那時都是近海作業，而在文慶還是學生時，他就曾經偷偷跟著別人的漁船出海過，而且還有分到「小功仔錢」（小費），所以當他開始和父親討海時，一些船上的事務都難不倒他。

開始跟父親討海時的文慶，已經有正式的船員證，因為船上不開伙，所以文慶也沒有如一般開始學討海的人要從煮飯開始，後來文慶父親覺得「再生號」太小了，而且漁船也比較老舊，就把漁船賣掉，在買新船之前的這段期間，文慶到他人的漁船釣「花飛」，那時分紅已經可以分到整份了。

沒多久，文慶家買了一艘新漁船「嘉進財１８號」，於是他就回來自家的漁船工作，到了文慶屆齡服役，因為「嘉進財１８號」沒有人接收，所以他就把漁船賣掉。退伍後，文慶先在「乙勝」漁船當船員，過沒多久，文慶就自己再買船。

「鴻允勝」是文慶新買的漁船，此船原是牽網船組裡的「火船仔」，大約五噸左右，這是一艘鏢頭仔船，但文慶沒有加裝鏢頭，買來後，他沒有更改船名，仍然沿用舊船名。這一年文慶「櫓鰻仔栽」（捕撈鰻魚苗）賺到錢，於是就把房子重新裝修。「鴻允勝」作業了二年左右後，因為文慶覺得不好用，於是就賣掉，打算再看看有沒有其他適合的漁船。

後來新漁船沒買到，文慶反而是就此離開討海業，因為雜貨店客人的介紹，文慶進到中華電信當了三個月左右的臨時工，月薪大約一萬元左右，在一次出差時，第五大隊的隊長跟文慶說：「你不用去考中華電信，你直接到榮民電信，我給你技術佐的職位。」榮民電信技術佐的月薪有一萬九仟元，不過文慶覺得這樣的月薪，比討海的所得還要難賺，所以也就沒有去榮民電信工作。

離開電信臨時工的文慶，原本想再回去討海，不過後來聶叔叔就介紹文慶到榮工處做模板木工，這年文慶廿五歲，臨時工做了三、四個月後，文慶就升為正式的職員，起先是在新店的直潭壩工作，後來又調到翡翠水庫工作，文慶在榮工處工作了十年，這期間都沒有再去討海，而文慶也是在這期間完成了婚姻大事。

在榮工處工作期間，文慶還有在兼做直銷的業務，因為那時候太太的身體不好，在生頭胎時，文慶太太就因為卵巢瘤而動了一個大手術，過了幾年後，太太再生下老二，但這期間文慶太太的身體相當的虛弱，剛巧此時知道了有直銷的免疫療法，同時再加上改變飲食，慢慢的調養身體，後來虛弱的狀況好轉，也因此讓文慶兼了此直銷的業務。

在榮工處的文慶，原也有機會升職，但是因為他不適應官場、應酬文化，所以文慶在榮工處待了十年後，毅然決然的離職，文慶覺得討海相對之前的工作來得較自由，所以就想再討海，此時太太也無條件的支持他，在文慶離職前，他就買了一艘要報銷的漁船「嘉進財２號」，此船大約九噸多，因為在結婚之前，文慶所賺的錢都交給母親，所以自己身上也沒有多餘的錢，買這艘船時跟朋友借了五萬，跟妹婿借了五萬，「嘉進財２號」作業一年多，扣除成本後，還可以有三十萬的存款，不過「嘉進財２號」終究還是太老舊，所以文慶就把這艘漁船賣掉，然後再訂製一艘新的塑膠船。

新船是到台南永康訂製的，造船廠是在安平，因為文慶覺得這裡訂製的船較便宜，同時材質也更好，所以就捨近求遠的到台南訂製，文慶訂製新船後，卻遇到了造船廠罷工事件，交船時間不知何時，恰巧此時文慶看到太太永和娘家附近有一間房子要出售，價格是一百二十萬，於是文慶就把要訂製新船的錢，拿去買了房子──現金三十萬外，再去辦了勞工貸款六十萬，剩下的就用二胎貸款。

一年多後，因罷工而拖延的新船已製造完成，船價一百萬左右，此時文慶把永和的房子賣掉，賣價三百多萬，所以文慶因為這房子賺了二百萬，也因此新船都用現金付款，而不需再貸款。新船是五點五五噸，船名取為「為天號」，這是一位永和牧師所命名的，取其「為主耶蘇而造，看天氣吃飯」之意。

「為天號」裝設的是新型噴射引擎，但後來因為馬力不足、無法負荷載重量等的問題，所以文慶就再改裝為傳統式的引擎，因此又多花了幾十萬。「為天號」前期，大多都是釣「花飛」的延繩釣作業，後來因為大環境改變──扒網興起、爭端四起，文慶就轉型為深海延繩釣。

轉型後的「為天號」，大約有四個月的時間是釣深海紅飛刀，漁場在與那國島西南，「雞仔瀨」東南，從南方澳過去的航程大約五、六小時，回航的航程大約要七、八小時，都是當日往返，那時船上有三人作業，除了文慶外，還有聘請二位大陸漁工。作業大約是六百米深海延繩釣，緄母是塑膠繩，釣腳是為玻璃絲，需要用魚餌，以前多為苦花魚，現在則是用秋刀魚或小卷。除了紅飛刀外，有時文慶會客串去釣「飛虎」、「花飛」。

後來文慶有認識底刺網作業的朋友，在他家與之聊天的過程中，文慶發現他的作業漁法相當穩定，而且每天都有進帳，如果文慶想要轉型，可能在技術上得再突破，於是文慶跟朋友的漁船出海，並觀察他們的作業流程來學習，文慶認為有自信可以駕馭新漁法，後來憑著過往的經驗去開發新的漁場：北緯24度43分，東經122度，大約在蘭陽溪口正東方附近，此時的漁獲魚種相當豐富多元：雞仔魚、石狗公、赤鯮……等，超過五十種以上。

文慶改變為底棲流刺網至今已十一年，早上天未亮時就出港，到達漁場也就天亮可以作業，夏天大約四點多就出港，冬天大約六點多出港，回港時間大約在十一點至下午兩點，原來船上有開伙，後來因為麻煩於是就不再開伙，不過會隨船帶著水果、乾糧、飲料充飢，底棲流刺網可同時兼多種漁法，所以漁獲收入相當穩定，起先年收入大約幾十萬，而後逐年遞增，現在大約實收可以有百萬以上，「為天號」漁船一直陪伴著文慶討海至今，現聘有一名印尼漁工。

討海數十年的文慶，也因為有太太的協助，讓他多了一份助力，這期間太太有協助文慶賣魚好幾年，也會幫忙「清緄仔」（清理漁具），雖然夫妻兩人偶爾會拌嘴，但是兩人相扶持，也安定了家的力量。

文慶在討海期間，大多是近海作業，所以少有太大的風險，加上經驗的累積，若知道風浪較大，就會盡量避免，以降低風險。盡管如此，但總還難免有幾次的驚險，「為天號」在「櫓鰻仔栽」時，就遇過兩次瘋狗浪，一次是在馬賽港外，一次是在宜蘭港口外，一回是漁船上的保溫箱被瘋狗浪打到不見了，另一回則是文慶朋友和他去「櫓鰻仔栽」，結果朋友被瘋狗浪打落海，後來文慶趕緊把朋友救起。近海作業還曾有一次在白天，也是遇到較大風浪，船上二個大陸漁工被打落海，文慶看到趕快將他們拉到船上來，雖然漁獲全數流走，但人員總算是有驚無險。

前年「為天號」在蘭陽溪口正東方附近作業，那時大約早上十點左右，因為新進的外勞經驗不夠，而且也不夠謹慎，沒有注意到雷達，當時文慶在起網，忽然聽到另一位外勞在喊叫，抬頭一看不得了啊，一艘花蓮「勝利女神號」商船從後方駛來，距離已相當近了，文慶趕緊轉舵閃避，才躲過一場追撞危機。

另外還有一次碰撞危機，是在文慶捕紅飛刀時期，對方是海釣船，因為船上人員去睡覺，海釣船開啟自動導航，與文慶的漁船碰撞二次，對方竟然都沒有察覺，而文慶這邊則是想方法閃避，幸好後來人、船都平安。

文慶覺得現在的氣象預報，準確性提高，所以可以避免掉一些海上作業的風險，設若還是遇到大風浪，則要穩定心神，不躁進的把漁船駛入港，自可把安全性提高，而且若與陸上開車相比，文慶認為海上漁船比陸上開車還要安全得多。

另外文慶覺得討海的助手很重要，外籍漁工中，他認為大陸漁工最好，不管是在語言溝通上還是工作效率上，都比其他外籍漁工來得好，因此也能協助文慶在漁獲量上大有收穫。

對於永續經營，文慶覺得政府應培養後繼人才，現在年輕人不討海，漁業界面臨人才中斷的危機，盡管口號再好，無人為繼又有何用？所以政府應該要以鼓勵後進為優先。

計畫名稱：2016南方澳討海老船長口述歷史調查計畫

計畫執行：陳財發、李阿梅、黃麗惠

委託單位：宜蘭縣立蘭陽博物館

計畫時間：2016年