陳財發／李阿梅／黃麗惠

南方澳地區擁有豐富的海洋生態及漁業資源，還具有相當多樣性的社群及人文特質，為了紀錄「討海文化」，蘭陽博物館從2016年起，進行「老船長口述歷史調查計畫」，每年邀請約20位退休老船長擔任報導人，進行口述歷史訪談。同時由專人當場進行錄音、錄影及照相工作，事後整理成詳實之文字紀錄。

《蘭博電子報》會逐期刊登，分享這些討海人的生命史。

伍春榮1955年7月22日，出生於宜蘭縣蘇澳鎮南方澳的內埤。

父親伍里聽，澎湖花嶼人，是家中的獨子，因為長得高，有一百八十幾公分，所以大家都叫他「躼跤仔」，討海為業，在南方澳他人的漁船上「釣艚仔」（一支釣）釣「青飛」（鯖魚）。

母親伍水杏，原是高雄人，小時候給伍家抱來當童養媳，長大後成婚，育有四男二女，春榮排行老二。

在南方澳出生的春榮，大約在四、五歲的時候，跟隨著母親搬回澎湖花嶼（望安鄉花嶼村）的老家，而父親仍舊留在南方澳釣「青飛」。由於年紀尚小，所以對四、五歲以前生活的地方完全沒有印象，也不清楚為何母親和孩子們會搬回澎湖，卻獨留父親在南方澳工作。

澎湖花嶼在當時大約有近百戶的住家，伍姓在花嶼算是大姓。春榮阿公以討海為業，同時也有跑大陸做生意，是當時的花嶼人會有的營生方式，春榮家曾經經濟狀況良好，人家皆稱呼阿公為「員外」，可見得家境的富裕，但後來「四萬換一塊」（舊台幣換新台幣）以及阿公喝酒等等的花費，到了春榮出生、懂事時，家道就已中落。

童年因為家貧，沒有飯吃，只能「吃簽」（番薯簽），所以在春榮小時候最大的印象就是餓肚子，此外，肉類也很少吃，只有魚是桌上常見的菜餚，不過這可都是要靠自己製作釣竿釣魚才能有的配料。每當星期日，春榮寫好功課後，就是去釣魚，而冬天因為東北季風強，海浪相對較大就無法了。

春榮家在花嶼雖然也有田地，但是卻無法種植作物，因為花嶼少雨，所以沒有泉水，而井水裡含的鹽份並不低，人們為了身體水份需求，勉強取井水飲用，但是作物就無法以井水澆灌了，因此只能種植需水較少的南瓜。

後來春榮舉家搬遷至南方澳定居，再返回花嶼故鄉，取井水來飲用時，發現鹹得不得了，這或許是因為在臺灣飲用自來水習慣，對於含有鹽份的井水口感特別敏感吧！

七歲時，春榮入花嶼國校就讀，畢業後若要繼續升學，就得到馬公讀書，但從未離開過母親的孩子，不太可能離家求學，再來因經濟困頓，也難以供給孩子更高學歷的學費。

後來，母親帶著孩子們，舉家從花嶼搬回南方澳，過程相當辛苦。這是因為舉家搬遷是連祖先牌位也一併遷移，但是多數人因忌諱而不願意幫忙，幸好有一位比較「鐵齒的」（不信邪）船長，答應用漁船幫忙載送至澎湖馬公，大約二、三個小時的航程，而後再轉搭客輪至高雄，春榮一行人在舅舅家住了幾天，接著搭火車到宜蘭南方澳。

剛搬到南方澳時，春榮父母已育有六個孩子，當時是承租房間來住，一戶人家裡有許多個承租家庭，居住空間相當狹小，所以只能自己動手將床釘成上下舖，才能夠容納，孩子們睡在床舖時都得頭尾交叉，才能擠在一張床上。

來到南方澳不久，春榮就隨著父親投入討海的行列，吃飯、睡覺都在漁船上，也稍稍解決家中床位不足的問題。那時父親在「釣艚仔」釣「青飛」，他要幫忙綁「塑膠皮仔」魚餌，後來有其他漁家見春榮做事動作快又勤榮，於是也委請他幫忙綁釣餌，一支「緄仔」有五百門，綁好後可得十塊錢，春榮一天可以綁到三支，就可賺得三十塊，這對一位孩子來說，算是蠻不錯的收入了。

雖然春榮開始工作了，但是還在學習的階段，家中經濟總是捉襟見肘，記得最艱難時，跟漁船老闆預支的款項，就賒欠了二、三萬元，這在當時算是一筆相當大的數額，所以生活過得很辛苦。

春榮第一艘開始漁業工作的漁船名「新大慶」，不免俗地從「煮食囡仔」做起，同時處理船上雜務。漁獲一萬元可分得兩仟元，每艘「棑仔」他也可以抽成，「新大慶」共有十七、八位船員作業，還要載「棑仔」（竹筏），擁擠的情形可想而知。

春榮父親也在「新大慶」漁船工作，當時的分紅是「釣分的」（釣到的漁獲扣除應付的成本外，餘均歸釣到的人，各自憑本事決定自己收入的多寡。），伙食則由漁船老闆供給，春榮父親的漁獲並不理想，有時春榮的抽成收入甚至比父親的還要來得多。

雖然之前從未煮過飯，但有父親同船教導，也就不覺得太過困難。只要把白米煮熟就可以了，漁船吃食不太講究，配菜是自家釣到的「青飛」，將魚處理切段後，加入醬油、蒜頭和水一起煮開，就是一頓不錯的「船仔飯」。

春榮歷經了三、四年的暈船期，若是出海二、三天後，暈船的不舒適感會較緩和，但進港休息後再出港，嘔吐的症狀就又開始，十分折騰，不過他從未因此打消討海的念頭，總覺得自己學歷不高，也沒有其他的能力，也就認命的忍耐撐過。

煮飯歲月大約二、三年的時間，期間「新大慶」的漁場有到「無人島」（釣魚臺），春榮會搭「竹棑仔」登島釣魚和撿鳥蛋，收獲則是由全船人員均分。

十九歲時，春榮與西嶼朋友合夥買了艘小漁船釣「青飛」，船名「新大春」，為廿二匹馬力的「柴船仔」（木造漁船），一、二年後合夥人退股，由春榮獨資經營，此時父親仍和他同船作業。

「新大春」是「現流仔」四季海，傍晚出港，隔天清晨入港，漁獲以白帶魚為大宗，是一年四季都有的漁獲，只有魚量多寡的差異，大約在農曆年後較多；「青飛」也是一年四季都有，但相白帶魚而言價格較便宜。夏天算是小月，「掠貼底仔」（底層魚種如赤鯮、紅目鰱）因為當時漁船沒有動力設備，都得手工作業，相當的艱苦。

一艘「掠四季海」的作業漁船，船上的漁具各有不同：捕飛烏卵（飛魚蛋）、櫓魚栽（魚苗）以及因應不同漁種的各式「緄仔」，因此設備的添購需要多元，有時租用一間倉庫來放置各類漁具都不敷使用，甚至需要再隔出個半層樓拱來放置。

廿一歲時，春榮屆齡入伍服兵役，是三年役期的海軍陸戰隊，退伍後，回到南方澳繼續討海。春榮當兵時，漁船交由父親及弟弟，弟弟國小畢業後沒有再升學，和家人一起討海，當時的漁獲收入還算過得去。

退伍後，春榮到他人漁船「卡越仔」（拖網），這是艘「柴船仔」，不是鐵船（鋼殼漁船），漁船名「新大榮」，因為欠缺人手而找春榮幫忙，所以他只跟著出海作業一次，大約四十幾天的時間，入港後就沒有再在此艘漁船工作。

「新大榮」作業的漁場在「大陸跤」（舟山群島附近海域），當時大陸的漁船較臺灣漁船相對體積較小，若有七級以上的風浪，大陸漁船多不敢作業而返航，臺灣漁船則不畏此等級的風浪。

離開「新大榮」後，春榮換到「裕勝財」漁船「掠緄」（延繩釣），船東是琉球人，主要是「掠鯊」，在「裕勝財」工作出海作業了幾趟，而後就另尋發展。

春榮廿六歲時結婚，太太陳金蓮，小春榮四歲，臺北三重人，兩家的母親原都是高雄人，互相認識，他和金蓮碰面後彼此有好感進而交往，兩年後結成一段美好姻緣。

婚後春榮和他人合夥向北方澳人買了一艘中古漁船，漁船名為「新德發」。以前還沒有外籍漁工，出海作業都是要本島船員，合夥的股東是臺北人，在南方澳討海。「新德發」是艘三十匹馬力的木造漁船，股東兩人各出資一半，輪流擔任船長，漁船作業收入雙方各分一半，大約一年多後，股東退夥，就全由春榮獨資經營。

在「新德發」漁船作業八年，原來的合夥人聽到消息說春榮想要換漁船，於是再來找他合夥買一艘較大的漁船，於是春榮把「新德發」漁船賣掉，兩人買了一艘十七噸多、附有鏢頭的中古「塑膠船仔」（玻璃纖維船體的漁船），沿用舊名「大漁豐１６號」。

對於漁船命名，春榮不會刻意求神問佛，而是順其自然，雖然家裡也有神佛信仰，也會到廟裡拜拜，不過他覺得人若懶惰，就算是拜了很多的神佛，出海作業也不會有魚自動跳上船來，所以信仰是心神安定的力量，但不是用來胡亂求取的。另一位合夥人是基督教，對漁船名字也沒有太多想法，所以兩人對於漁船名都是採隨緣的態度。

「大漁豐１６號」作業時，春榮和股東兩人採用輪流擔任船長職務的方式，獲利亦是兩人各分一半，大約一年多後，股東想要拆夥，雙方都想要漁船，於是就採用公標方式，結果漁船由春榮標到，他就把另一半的股金給沒標到漁船的人，自此「大漁豐１６號」就由春榮獨資經營。

「大漁豐１６號」早先作業漁場在釣魚臺、彭佳嶼，主要漁獲為紅目鰱，出海作業一趟大約二、三天時間，漁船泊靠在八斗子漁港，漁獲是僱車載送到基隆崁仔頂販賣，因為這裡的價格相對南方澳來說有比較好。

作業到現在，「大漁豐１６號」已經陪伴春榮三十一年了，記得拆夥初期聘請不到船員時，春榮曾經一度單獨出海作業「掠」紅目鰱，還好沒多久有找到兩位臺灣籍船員，後來開放大陸及外籍漁工，春榮曾聘請過越南籍和印尼籍的漁工，目前漁船上則有二名越南籍漁工在作業，每位薪資約為三萬二仟元。

漁船出海難免會遇到故障需要協助，友船大多會互相扶持，這樣的情形並不少見，春榮印象中曾有一年協助拖回二、三艘的友船入港經驗。

2014（民國103）年，春榮經營「大漁豐１６號」時，有一回出海作業，在接近釣魚臺附近海域時，遇到一艘比「大漁豐１６號」大的船隻引擎故障，漁船動彈不得，請求春榮協助拖回。

這一年是油價的高峰期，一「粒」油就要四仟多元，春榮這回出海尚未作業，不僅沒有漁獲收入，還得花油錢將友船拖回，但基於漁人們的互助精神，春榮還是答應幫忙，整個航程時間就花了一、二十個小時。

當時友船按照習俗送來金、炮、燭，並送了一、二箱的飲料做答謝，漁會則是有頒獎給春榮，獎牌上書有：103年度援助海上作業。

春榮討海將近半世紀，都是近海作業，沒有跑過遠洋，印象最深刻的就是在「新德發」時期，大陸漁船越界賣酒的情形，也就是所謂的海上貿易，讓春榮感到害怕的是大陸漁船都直接航行至龜山島來，有時見到臺灣漁船上的人員較少，還會趁不注意上船偷東西，當時大陸船隻渡海而失事的情形不少，因為他們多是小艘的木造機動船，遇到大一點的風浪就容易出事，人員因此也有所折損。

春榮覺得自己是善良的老百姓，膽子不夠大，盡管當時政府管制並不是那麼嚴格，但還是不敢違法冒險，頂多只是買幾瓶虎骨酒、茅台酒……等，回來自己喝或送朋友，早期的酒類大多是真品，而且價格不貴，一瓶大約幾百塊錢，但慢慢地開始有摻假，貨物品質不再純良，聽說後來還有人專程到南方澳要搜購早期真（珍）品呢！

討海雖然辛苦，但春榮覺得習慣就好，因為討海讓他可以維持生活所需，對春榮而言，討海相對陸地上的工作自由。魚季來臨時就要努力一點，小月時才能補得過來，以前魚資源豐富，傳統漁法不致於讓魚資源枯竭，現在大型圍網過度捕撈，魚兒根本來不及生長。