文/圖：廖英杰

領隊：賴月珍
隊員：韋文豪 曹光輝

冬季是南澳山區雨量較少的季節，今年2月27日至3月2日，趁著連續假期的機會計畫探訪巴博凱凱社，出發前請韋文豪(哈卡巴里斯社人)先生以泰雅語再度詳細請教曾進財老村長巴博凱凱社位置所在。

對於筆者而言，此行必須一試即成，因為若按照老人口述再比對舊地圖中巴博凱凱的位置，此社所在可謂是南澳各社的心臟地帶。以目前而言，不論是由現今的金洋村或是大同鄉的四季村入山，最少也要花去2日的步行，始能到達巴博凱凱社的入口，還不包括尋找舊部落所需要的時間。唯一最短的路程是由澳花村溯和平北溪而上，一日可達，不過要等和平北溪的水清澈可溯，一年中只有幾日的機會，運氣決定了成行與否的關鍵。

為了能早點出發，前一晚上打點好東西，9點半由家中出發，大約11點到文豪家（武塔村）。27日一早7點半到南溪登山口，8點出發。今日預定行程，是由南溪登山口，行經日治時期所修築的「蕃地武塔道路」，也就是一般人所說的比亞豪古道（東段），途中至合流溪時將行經（新）楠子駐在所旁（原名：合流），而後捨「蕃地武塔道路」，改行通往哥各滋社（Gugus）的警備道，途中將行經（舊）楠子駐在所遺址，預定行經砲台山旁，穿越哥各滋社抵達布蕭丸溪邊的台電工寮。(註1)

「比亞豪古道」是登山界對於由南澳金洋村入山，穿越山區抵達大同鄉四季村日本警備道路的通稱，林務局國家步道計畫中亦規畫開通此路。

不過依2004-05年的實地調查來看，此路步行山路大約50公里，加上前後林道的里程大約近百公里。其中山路部份目前已柔腸寸斷，全部吊橋已毀壞，許多路段早已成為大崩壁，甚至大面積土石流。原路線已難完全重新整修。即便強行重建，只要一場大雨便可能導致再度的坍塌，對於環境而言只是更加的破壞，更別說是對野生動物棲地環境的嚴重影響。

比亞豪古道東段在日治時期官方名稱為「蕃地武塔道路」，約開設於1920年代，主要以現今的武塔村為起點（當時稱之為：南攻），途中經塔壁罕社（Tbihan）、德拉岡社（tlangan，外人因其頭目之名而稱其為武塔），至德流韻（t’ ryuhin，日人稱期為 Rohen，後譯為流興或利有亨社）社為終點。(註2)

此行預計由「蕃地武塔道路」行至合流溪後轉溯溪而上，約兩百公尺後沿南側山徑斜行而上前往哥各滋社。此路的開設遠早於「蕃地武塔道路」，1915年5、6月日警於完成鎮壓太魯閣各社後，7月底便移師鎮壓南澳各社，當時即行此路攻佔哥各滋社建立砲陣地，對南澳各社進行砲擊，迫使族人繳槍輸誠。戰爭結束後，日方於哥各滋社東側的砲臺山建立永久性砲臺，至今仍毅立不搖。(註3)

由合流溪上行至哥各滋社的舊警備道，需上行一稜線，再下行至合流溪源頭支流，而後再之字形陡上稜線，再沿稜線旁山腹行至砲臺山旁，續行不久便可抵哥各滋社。不過，由於半年沒上山了，在登行砲台山的之字形警備道時，筆者兩腿嚴重的抽筋，因此我們便於砲台山前的一處工寮紮營。此處工寮即為筆者2003年進入南澳進行調查時，帶隊的老獵人所擁有。此處是一個面積約４0×４0公尺的大平台，由現地狀況並比對日治時期文獻紀錄來看，此地很可能是當時日軍的分遣所與氣象觀測站舊址。(註4)

在老獵人的經營與整理下這裡是一處五星級的工寮，乾淨而平整，周圍有菜園並設拱形竹片圍籬，平台中矗立的幾棵新芽初萌的山櫻花樹。天氣好時，可清楚遠眺太平山、德流韻、哈卡巴里斯等社，如果將週邊的喬木去除，應可遠眺巴博凱凱、金洋社與庫巴博社，這也難怪乎日警選擇此處設立據點。出發前寒流來襲，平地氣溫大約10度，此處標高約1千公尺，風蕭盪於群山間，雲無心已出岫，當夜雖升起熊熊營火，氣溫依舊十分寒冷！

註1 該社主要遷居至東岳村（上東澳）、大同鄉寒溪村四方林。

註2 請見拙著：〈部落知識、泰雅記憶與古道研究-以宜蘭泰雅古道與日治殖民山徑為例〉，《宜蘭文獻雜誌》，第75、76期，頁101-111。

註3 台北州警務部，《台北州理蕃志－舊宜蘭廳》，下編，（台北：編者，1924），頁391-392、394-395。

註4 請見拙著：〈部落知識、泰雅記憶與古道研究-以宜蘭泰雅古道與日治殖民山徑為例〉，《宜蘭文獻雜誌》，頁104。