陳胡彥

-節錄自《依山傍水四村落》

第173期-2025年02月

大礁溪從中阿玉山發源，來到刺仔崙橋之前，由於宜蘭多雨及地形條件，大大小小約有十數條山溪分別從南、北兩邊來會。有的則因集水區狹小，只在雨天才見水流；有的源頭較深，集水範圍較廣，水流量因而較為充沛，成為大礁溪主要的支流。先民來墾，對於綿長單調的河谷地形，為了方便識別起見，一條山溪來會，即稱之為一個坑門，並以溪流或附近地形、地物的特徵來命名。舉例來說：焙栱西側有一條不知名的山溪來匯，這個坑門即以焙栱為名，稱為焙栱坑。大礁溪從上源奔流而下，在河的兩側，於兩個山脊或山崙之間形成的山坳，也堆積出或大或小、寬廣不一的山谷地形。這些谷地由於受到地形與位置影響，堆積作用有所不同，離河岸較近的外側地勢較高，由外往內，地勢緩緩傾斜而下，以致在地下水豐沛的年代常積聚成湖，這就是有些山谷名稱帶有湖字的原因所在。

大礁溪流域蘊藏豐富的山林資源，早年榛狉未啟，巨木參天，不乏可以做為建材、家具與農具的優良樹種。但因「番害」嚴重，先民乃成群結隊，上山伐木、採薪、抽藤、採薯榔等。後期隨著人口不斷地增加，逼仄的沖積扇上田園面積有限，先民於是由外而內，逐一開發淺山丘陵，種植旱稻及根莖類如番薯、芋頭、菜頭等作物，以求溫飽。大礁溪可謂他們的衣食父母，養活了無數的窮苦民眾。

民國四〇年代，柑仔好價，吸引大批民眾湧入大礁溪上游開闢坡地，種植柑仔，整個大礁溪沿岸的坑谷，林木砍伐殆盡，放眼所見，到處光禿禿的，露出土壤紅通通的顏色，山坡上種滿柑仔，其下再種番薯，山區熱鬧無比，盛況空前。然也因此沒有了水土保持，山區一旦下起豪大雨，大礁溪溪水隨即暴漲。此外，也容易造成山坡土石坍方，本區的民眾稱之為「崩壁」。幾次颱風帶來驚人的降雨量，使得情形尤其嚴重，大量崩落的土石就曾堵住內石門狹窄的水流通道，形成堰塞湖。潰堤之後，滾滾的洪流，引致大礁溪下游嚴重的水患。直至民國五〇年代後期，柑仔高價不再，加上臺灣經濟起飛，青壯人口轉而就業他去，山林才恢復平靜，逐漸回復舊觀。

俗話說：「靠山吃山。」在肥沃的平原已被較強大族群佔盡，後來者只能向山裏討生活。先民開發此地，篳路藍縷、不畏艱難，憑藉自己的雙手，終於建立起自己的家園。大礁溪長僅數公里的河段，上游的山勢尤其陡峭，竟然擁有三十個以上的坑門與山谷，先民來此拓墾營生，也傳下五、六十個通俗易記的地形、地物名稱。這裏不但留有好幾代人用生命與環境拚搏的足跡，也在他們的心中留下難以抹滅的記憶。「一支草，一點露。」展現了漢族生命的靭性，生命力像地瓜一樣，「番薯呣驚落土爛，只求枝葉代代湠。」

①北岸（也稱左岸）由東而西順序：

1. 畚箕湖

早期一地之名，先民以形狀及特徵來命名占最大的比例。畚箕是農家必有的竹編器具，以致全臺叫畚箕湖的小地名何其多也。位在刺仔崙（山崙名）與大坑之間的山谷，就因谷地形似畚箕而得名。最早來墾定居的為李姓、黃姓、郭姓、陳姓與林姓人家。目前一貫道在此建有天庭道院及忠恕會館，成為最明顯的地標。

2. 大坑

畚箕湖西北邊毗鄰的坑谷，不像大礁溪其它的坑谷，普遍都緊緊夾於兩山之間，唯獨它旁邊有一帶狀的腹地，為眾坑谷中稍大者，因此被稱為大坑。大坑的山溪上源有左右兩條支流，左源進去因山勢陡峭，陽光照不進山谷，因此被稱為暗坑仔。左右兩源中間的山地，由坑中北望，有如一面鏡子，當地民眾稱之為大鏡面，這裏約有三百甲的山坡地，為莊姓人家所有。

3. 出水仔（坑）

大坑與虎頭山之間的狹小山谷，山勢淺近低矮，無法形成水源，唯山壁間有小水流滲出，因此被稱為出水仔或出水仔坑。早期礁溪鄉公所以這裏作為垃圾掩埋場，直至民國九十四年（2005）才停用。民國九十九年（2010）完成復育，經綠美化後，美其名為蝴蝶公園。

4. 虎頭山

位在出水仔與柑仔坑之間突出的渾圓山頭，因外形狀似虎頭，被開山的民眾稱為虎頭山；後面還有形似尾巴的部分，被稱為虎仔尾；還有一出水的窪地，也被戲稱為虎仔尿。

5. 柑仔坑

先民來墾大礁溪，首先伐木採薪，接著才在山坡及谷地栽種根莖類可以做為雜糧的作物，如番薯、菜頭、芋頭、薑等。衣食足之後，才有人種植經濟作物的果樹。宜蘭冬季較其它地方溼冷，很適合種植柑橘類的水果。本區種植柑仔的歷史極早，沖積扇上的旱地是主要種植區域。但在山坡地大面積種植的，以位在虎頭山與火炭坑之間的這個坑谷率風氣之先，因此贏得柑仔坑之稱。

6. 火炭坑

臺灣早期的庶民生活，在經濟尚未起飛、有錢使用瓦斯之前，家家戶戶普遍使用的是柴火。木炭也是必備之物，如老人家冬季禦寒使用的火籠，用的就是炭火。早期先民開墾大礁溪，首先著眼於伐木採薪，之後才有人築窯燒炭。據耆老口述及文獻記載，火炭坑後面的赤皮崙山築有炭窯，挑火炭的路徑從柑仔坑與白匏仔湖之間的這個坑門下來，因此被稱為火炭坑。來此開墾定居的為朱姓與陳姓人家。

以前用來燒炭的木材，一般都是砍伐堅硬且容易取得的林木，最常見的有九芎與石楠，後來才加入相思木與龍眼木。《噶瑪蘭廳志 ‧ 物產》即記有石楠及九芎：「石楠：木性堅重，土人燒為碳。」又：「內山掘窯，砍木燒之，以石楠、九荊木為佳。」九荊即九芎。宜蘭地區的相思樹為日治時期推廣種植之後的產物，因它成長快速，且質地堅硬，此後成為最佳的薪炭材之一。火炭坑後面這座山嶺，因遍生俗名赤皮仔的有用植物，得名赤皮崙山。赤皮仔是原生於臺灣中部以北，中、低海拔山區的殼斗科常綠喬木，也稱石櫧、赤皮櫟，樹皮暗褐色或灰褐色。其木質堅硬密緻、強韌且具彈性，某些特定器具的木質部位如槍托等使用之。

7. 白匏仔湖

白匏仔屬於大戟科、野桐屬，遍生於全島低海拔山區的向陽處，可做木屐及薪炭材之用。又叫白背葉，因它葉背密生白色星狀絨毛，只要風一吹，山坡即可見成片白色葉背如翻騰的海浪。位在火炭坑與烏塗窟仔之間的山谷，其坡地即因遍生白匏仔，才以此易識的特徵而得名。白匏仔湖靠近烏塗窟仔的地方為一地勢較高的緩坡山坪，本地人稱這裏為崁頂，最多時同一家族（曾、王二姓）有九戶人
家住在上面。底下的聚落則稱崁腳，為李姓人家所開墾。

8. 烏塗窟仔

白匏仔湖旁邊的半圓形山坳，早期大礁溪若山洪暴發，因地形有利泥漿流入，這裏的堆積物和其它坑谷有所區別，以烏泥為主，因此被叫做烏塗窟仔。相較於其它坑谷，土層較為肥厚。先民來墾，利用北面丘陵的山澗水，將此地開闢成梯田，種植水稻。民國六〇年代才逐漸夷平，轉成種植水果的旱地。以前烏塗窟仔還有一別緻的名稱──白翎鷥城仔。民國三十五年（1946），開墾此地的游姓人家將土牆厝擴建為磚牆瓦頂的三合院。為防風害，外圍植有二層長枝竹環繞的竹圍，迎風的東側還多加了一層，也因此這一邊的竹叢長得尤其茂盛，沒想到年年都吸引數百隻白鷺鷥來此棲息築巢，形成奇特的景觀。直至民國八〇年代，因兄弟分家，為蓋新房，游家不得已才將竹圍清除。如今三合院尚在，然已不復竹圍舊觀，白鷺鷥也早已改棲它處了。

9. 竹仔崙

這個山崙仔因遍植八芝蘭竹，因此被稱為竹仔崙。遷徙來此定居的是吳姓、廖姓與來自新城仔的謝姓人家。因臨近水岸，為了避免水患，最初乃將房子蓋在坡上的一個小山坪；其中謝家後來因兒女成群，也在竹仔崙的山腳下蓋起房子，除了靠山討生活外，還在山腳下養鹿維生。

10. 農校坑

農校坑最早稱長崙坑，因為這個山崙仔比其它坑谷的來得長。這個坑谷旁邊即是宜蘭大學的大礁溪實驗林場，宜蘭大學的前身是成立於日治時期大正十五年（1926）的臺北州立宜蘭農林學校，因此民眾即以農校為名，溪名農校溪，這個坑谷也就叫做農校坑。又因這個山谷以前盛產野生的蘭花，成為民眾採集的勝地，大家亦稱這個山谷為蘭花谷。

11. 宜大延文實驗林場

宜蘭大學前身的臺北州立宜蘭農林學校，戰後國民政府改制為宜蘭縣農工職業學校，民國七十七年 （1988）又改制為宜蘭農工專科學校，民國八十七年（1998）升格為宜蘭技術學院，再於民國九十二年（2003）擴充系所後，更名為宜蘭大學。它從農林學校時期至於今日均設有森林科系，日治時即由政府無償租借這座名為三層坪山、佔地約 173公頃的山地做為林場，提供學生實習之用。為了紀念職校時期最後一任校長于延文對林場經營的貢獻，因此以之命名為「宜蘭大學延文實驗林場」。

12. 三層坪

宜蘭大學實驗林場下方、大礁溪北面這個狹長如彎月形狀的河川堆積地形叫三層坪，這裏因北邊有水流量較大的農校溪來會，沖積較為旺盛之外，地形、高度都有利大礁溪不斷向下切割，久而形成三層明顯的河階地形，所以有了三層坪這個稱呼。早期來三層坪開墾定居的人家有十數戶之多，姓氏極雜，有張姓、陳姓、王姓、李姓、劉姓、吳姓、黃姓、何姓與謝姓等。

三層坪的上方，宜大實驗林場入口的路旁，豎有一座「吳振立義人紀念碑」。其人英勇感人的事蹟如下：民國六十年（1971）的教師節，因前一天宜蘭地區豪雨不歇，引致宜蘭河溪水暴漲，家住宜蘭就讀國中的吳振立，趁假日欲回大礁溪探望住在三層坪的母親，途經西門橋（曾稱中山橋）北端時，目睹同樂國小學生陳錦芳於宜蘭河岸邊失足落水，善於泅水的他，未脫衣服鞋襪，即奮勇躍入水中救人，可惜不敵湍急的河水，不幸遭洪水吞噬沖走。消息傳來，地方父老均感其捨身義行，醵資為建碑亭，藉以表彰其事蹟。紀念碑最初立於宜蘭市中山公園內，後因工程整建移置及整修，民國一〇八年（2019）初，始遷於今址。

書名：依山傍水四村落

作者：陳胡彥

出版單位：財團法人鑑湖堂文化基金會

出版日期：2022年9月