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蘭博電子報

041期-二龍村扒龍船

文/圖:邱彥貴

當今宜蘭口語中的「二龍村扒龍船」或是書面稱的「二龍競渡」,係指礁溪鄉二龍村轄下的淇武蘭、洲仔尾兩聚落或兩庄,於陰曆五月初五的龍舟競賽。

 

二龍村轄下共計16鄰,淇武蘭居西側即淇武蘭河較上游處,行政區劃為第1至9鄰。靠東側淇武蘭河下游處的第10鄰以下至16鄰即洲仔尾。這兩個庄頭歷來以「番社港仔」(原先的武暖港)水道為界,以今天的地標來說,就是國道五號蔣渭水高速公路跨越淇武蘭河處稍西處分界。

 

然而在戰前的行政區劃中,現今的二龍村1、2鄰與原先的「番社」淇武蘭社原屬七結保管轄,3至16鄰則為原先淇武蘭保所轄。《礁溪鄉志》指稱,漳州南靖龍(良)崗王派下林文晃等兄弟四人,早於乾隆四十一年(1776)即進入淇武蘭入墾,早於吳沙。(註1)此說雖於1994年提出,但迄今仍待驗證。

 

先論二龍村通稱「頂庄」的第1至9鄰淇武蘭聚落。淇武蘭的第1、2鄰以南靖李氏為主要居民。3、4、6鄰則以祖籍平和縣附鳳社後(后)巷的林氏為主,此林氏俗稱「後巷林」,傳云礁溪協天廟關聖帝君即由後巷林所奉祀來臺。而二龍村西側的六結村(桂竹林)乃至礁溪街區的林氏亦以後巷林為主。(註2)

 

第7、8鄰以賴氏為主。據編纂中的族譜摘錄,溯其祖源:漳州平和心田賴氏13世賴浦渡台居彰化縣,育有14世春生、西光兩子。今日13、14兩代祖考猶葬於八卦山區,每年清明前後由輪值房派前往彰化祭掃。至15世賴元興入蘭。賴元興諡剛正,生年待考,卒於同治某年八月十二日,年87歲。

 

原本賴元興係與其弟安和同來,但安和途中歿於白沙墩(殆為今日苗栗後龍),不得其詳。賴元興定居蘭陽後後傳下三房,大房所居即最早落腳處,今天的十六結派出所對面,二、三房則徙居淇武蘭;二房16世克盛(1797~1868年),至今共業地猶以其名為祭祀公業,派下分傳五房,實傳四房。二房所居約即兩處相連三合院之「東埕」第8鄰,三房所居即「西埕」第7鄰。本案報導人賴峰育(1947年生)為二房派下20世、賴清泉(1930年生)為三房派下19世。

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上圖:「絞船、力度」,即用藤條鐵絲等強化船體。 / 下圖:傳統上,兩庄的龍舟賽係擇定第一期稻作即將成熟之前的農閒時段,就是所謂「前青後黃」時舉行。

姓氏宗族

淇武蘭庄尾的第9鄰原先為臺北人至此養鰻,後改建為「國民住宅」故人戶眾多,以林姓為主,但此林氏並非一系,其中不少即為可能較吳沙更早入蘭的南靖龍崗王林氏派下,(註3)不予詳表。

 

淇武蘭有南靖李氏、平和後巷林氏、平和心田賴氏、南靖龍崗王林氏等姓氏宗族,但洲子尾則以祖籍平和的另系林氏為主要居民。靠西處的第10、11鄰為「頂五房」,而東側第12至15鄰則為「下九房」,兩系林氏為兩兄弟所傳。

 

頂五房之開基祖林溫文(通稱「漢友」)為兄長,下九房開基祖為弟弟。傳云,平和林氏14世溫文兄弟渡台,溫文育有五子,原居今日第11鄰處,在其發達後為五子購進五處相同大小的厝地(即今日第10鄰處,尚餘兩房兩處三合院),故溫文派下於洲仔尾被稱為「頂五房」。而其弟則來台後復返回平和娶妻,又過八年後才再度前來依其兄,後裔則是庄東的「下九房」。此說來自屬頂五房中第四房18世的老村長林趖(1921年生)。

 

「下九房」第19世的林阿程(1935年生)則稱:上輩傳云,下九房林氏係13世渡台,生下五子,其中三人無傳,而其餘兩人中的兄長,至15世繁衍為九房男丁,故稱「九房」或「下九房」。參對兩方對「頂五房,下九房」的說法,除了輩份歧異外,尚屬一致。亦即洲仔尾林氏係傳自親兄弟兩人。「九房」迄今18世猶數人在世,已傳至21世。此九房分布西起龍舟賽終點處附近,東至宜191縣道的玉龍橋處。

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奮力奪旗歡呼勝利的剎那

 

洲仔尾除林姓外,僅13鄰賴氏宗族較具規模,但多已遷出他地。11鄰張氏原本是塭底人,因其母為淇武蘭賴氏之女,得此淵源日後方購地定居於洲仔尾。其他各少數姓氏亦多以招贅形式婚姻而存在於此。所以洲仔尾可謂是宜蘭罕見的準單一同宗聚落。歸納以上,二龍村各鄰別姓氏祖籍分布可簡化為下表:

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表1:礁溪鄉二龍村現住居民姓氏家族祖籍表

 

由前述淇武蘭、洲仔尾兩庄現住各宗族分析,其實並未有任何居民承認自身。

備註

  • 註1 林萬榮總編纂,1994《礁溪鄉志》頁114、132-134。礁溪:礁溪鄉公所。
  • 註2 林萬榮總編纂,1994《礁溪鄉志》頁134。
  • 註3 林萬榮總編纂,1994《礁溪鄉志》頁132-134。