黃有卿、陳宜伶、曾昶尊撰寫，蘭陽博物館改編

文化部國家文化記憶庫計畫「經典蘭陽─宜蘭縣國家文化記憶庫」，為蒐集、整理宜蘭博物館家族在地知識建置計畫，透過關注在地人群長時間與自然互動累積的智慧，發掘、調查、研究與書寫，將宜蘭在地知識予以紀錄，並將調查資料上傳至文化部國家文化記憶庫網站，蘭陽博物館特此將該計畫作系列電子報，延綿知識的積累，廣宣宜蘭在地人文風情。

碧霞宮前身為1896(明治29)年年由陳祖疇等人所建的坎興鸞堂，主祀岳飛。1897（明治30）年，地方仕紳莊贊勳、楊士芳等人號召籌資，與坎興鸞堂共同購地建廟堂。1899（明治32）年廟宇落成，命名為「碧霞宮」，取碧血丹心望曉霞之意。碧霞宮除具有鸞堂的宗教性質外，還有勸善局的功能，因而設有宣講堂以宣講教化，日治時期亦曾開設樂施社，提供信眾米棺以賑恤清寒，為宜蘭舊城重要的鸞堂。

嗣後，有多次增建翻修，1984年，募款添購廟宇後面的空地，計畫擴建。1991年10月，重建籌備委員會成立，廟方委託建築師規劃重建；1992年完成設計請照，1997年，縣府將廟後方土地規劃為楊士芳紀念公園，同時依新修訂之文化資產保存法，指定碧霞宮為縣定古蹟。

由於文物碩多，廟方購置西鄰房舍，建置為「武穆文史館」，1999年落成，展出岳武穆王墨寶、生平文物史料與扶鸞相關文物，讓更多人在觀看文物間，了解碧霞宮的歷史與其在地方上的重要性。

碧霞宮武穆文史館中，陳列有一座古老的木製香爐。爐身隱約可見「己亥年」之字樣，對照干支紀年，正好就是1899（明治32）年，從年份推算，這應該是碧霞宮落成時就開始使用的開基香爐。此文物為當時擔任法院判官的日籍官員木村篤氏所捐贈，見證著碧霞宮從創建以來的歷史變革，也代表當時碧霞宮的網絡關係，不僅包含宜蘭地方人士，連當時在宜蘭的日籍官員都有一定的交流往來。

鸞堂門生制度是維持碧霞宮傳統宗教祭禮、宣講善書及濟世的主要力量。碧霞宮自1899 （明治32）年開宮以來，門生無不奉儒家思想為宗旨，學習岳武穆王忠孝節義的情操，祀神行善。

碧霞宮門生約300人，職位大致分為：典儀、鸞務、宣講、禮誦、賑救、 總務、財務等。每一位門生入堂前，皆須經過嚴格的品格審核，於初一、十五扶鸞稟告，再依神諭分派擔任鸞生、講生、經生、賑生、祭生等神職。

每逢初一、十五，門生必須參與祈求平安的誦經法會，以及19-21點的「察點儀式」，向岳武穆王報告這半個月來，該生如何遵循經文修行，同時祈求闔家平安。儀式進行順序如下：排班、唱廟歌、總董堂事上香，宣讀安太歲及祈安消災疏文，再將文書攜至燎所焚化；接著，恩師察點，正副鸞生在扶鸞儀式前行三跪九叩之禮，恭請恩主，恩主則透過鸞筆的喙銜住硃砂筆，一一唱名，聽到自己名字的門生行禮答「在！」後，恩師於出席門生的察點清卡上落朱批，表示無誤並供存查，其亦藉此檢視該門生這段時間的修行狀況。儀式完畢，按禮儀恭送恩師，退班。