文/圖：蘭陽博物館

由本館規劃的「浪漫的真實：戰後蘭陽建築展」於12月9日在一樓特展室正式開幕。

宜蘭是臺灣當代建築最蓬勃發展的一個地方，許多重要的建築觀念都源於宜蘭。由於缺乏較有系統性的記錄與整理，雖然近年來有許多人專程到宜蘭來「看建築」，網路上也有許多關於宜蘭建築的討論，但這個宜蘭建築流行現象背後的意義為何，卻少有人深入探討；這個宜蘭建築現象到底是如何產生的，也莫衷一是。因此本館邀請淡江大學建築系副教授王俊雄先生與實踐大學建築系講師王增榮先生擔任策展人，花了超過一年的時間，重新整理與研究宜蘭建築，「浪漫的真實：戰後蘭陽建築展」即是這個整理與研究成果的展示。

展覽以「浪漫的真實」為主軸，以冬山河親水公園的興建年代為分界點，劃分出三個時期，即：前冬山河時期、冬山河時期與後冬山河時期，來論述宜蘭建築發展的獨特性。兩位策展人認為，現今的宜蘭建築，已完全擺脫之前「後山」的邊緣性格，成為當代台灣建築的領航者。

這個歷史性轉變之所以得以發生，是因為冬山河親水公園等冬山河時期的宜蘭建築，摒棄之前從外頭進口建築的習慣，轉而從宜蘭當地生活出發，自主地發展出一種以用心感受環境進而融入環境的建築觀，因而塑造了一種以精神面為主的真實性。相對於歐美現代主義建築較為僵硬冰冷的「理性的真實」，「浪漫的真實」創作的原動力來自可以獲得共鳴的直覺，也因此宜蘭建築才營造出它自己的獨特性，能廣泛得到大眾在感情上的回應，才會有深受歡迎的現象發生。

策展人王增榮指出，以當地建築為主題的展覽，就他所知，在世界上並不多見，而臺灣似乎只有蘭陽博物館有能力來辦理這樣的展覽，因為臺灣其他地方並沒有像宜蘭這樣，擁有一個持續努力了近三十年的建築革新運動，並且卓然有成得到社會大眾廣泛認同。另一位策展人王俊雄則指出，宜蘭新建築的特殊之處在於它是個「運動」，它是一個集合眾多人的力量才得以創造出來的集體現象，但參與的人沒有也不需要一個一統的理論，只是認同一個目標，就是立基於地方、自主地創作，可以與這個地方融合一起的建築，這個建築創作沒有終點，大家永遠都處在努力的過程。

「浪漫的真實：戰後蘭陽建築展」將展出半年，到民國101年6月3日結束。開展後備有多場講座與專家導覽，寒假期間並安排有實體建築現地參觀，詳情歡迎查閱蘭陽博物館網站。