043
期
2008.08月電子報
蘭陽博物
LANYANG MUSEUM E-NEWSLETTER
各期電子報
徵稿說明
聯絡我們
043期 - 2008.08月電子報內容
Aug.
2008
編
輯語
臺灣人相信子女都是由註生娘娘所恩賜,為祈求註生娘娘、七娘媽諸神保佑,使子女順利長大成人,因此就做成一種符牌,拴上線,求神保佑,然後掛在孩子的脖子,叫做「掛貫」,冬山鄉八寶村的石聖爺公是村民的信仰,因而有人將家中不乖難以帶養的孩子帶向石頭公祈求收做義子,而有了「綰...
本
期主題
石聖爺公廟沿革
據曾景來的敘述,則石聖爺公信仰可早溯更多,他在1938年時稱「它大概是在120年前被視為一方神明而受到崇拜,並被稱為石聖公。」如此,石聖爺公信仰可上推1820年代...
詳全文
文/圖:林怡靚
八寶掛貫
「有關祂的信仰的內容,首先是孕婦祈求胎兒的平安及順利生產,及產後到石聖公處表達謝意,更進一步祈求孩子的平安成長。其他也有生病、半夜哭鬧、尿床等體弱小孩的父母親,經...
詳全文
文/圖:林怡靚
掛貫儀式
帶領三個外孫換貫的練玉秀女士說:「這裡在以前是只有男生才有在捾貫,所以我兒子在這裡求貫,但女兒只好去三結請求太陽公。」和媳婦前來為孫子求貫的黃玉禎女士則以自己與孫...
詳全文
文/圖:林怡靚
八寶石爺掛貫的傳習
祈求的方式,係以三牲或五牲(厚薄各地各家不同、視財力及誠意自訂,無硬性規定)擺開置供桌上、然後點燭(南部部分廟宇有之)、焚香、酙酒、獻祭品、禱告、擲筶,擲筶的方式...
詳全文
文/圖:林怡靚
專
題文選
地質篇(五)──蘭陽溪上游的沖積扇
沖積扇的外型類似一枚扇貝的外殼,上游砂礫來源區稱為扇頂,中央區稱為扇央,...
詳全文
彩蝶翩翩舞蘭陽(一) 柑橘類植物與鳳蝶篇
台灣蝴蝶多樣性形成的原因有三,一是台灣的地理位置特殊,台灣雖是個四面環海...
詳全文