031
期
2007.08月電子報
蘭陽博物
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031期 - 2007.08月電子報內容
Aug.
2007
編
輯語
高瘦的七爺、矮胖的八爺,或者是可愛逗趣的三太子,一尊尊高大的神將行走在神轎之前,或者跟著鑼鼓節奏搖晃身體、擺動雙手,或者左右跑步、快速轉圈,這廟會裡最熱門的「偶像」,叫做神將。神將,民間俗稱「大仙尪」或「大身尪」。在台灣各地的迎神賽會活動中,以其特有的巨大身形、...
本
期主題
宜蘭地區的大神尪文化
宜蘭地區民間信仰的形成,與臺灣其他地方一樣,是跟隨著移民的腳步逐漸建立,原屬於漢人的信仰活動,逐漸在清代時移植到了蘭陽平原的土地上。當奉祀各種神祇的廟宇依次建成,...
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林蔚嘉
頭城鎮城北社區大神尪文化調查
談及頭城文化,大多數人會直接聯想到搶孤,歷經百年發展,搶孤已然成為臺灣地區中元民俗活動的代表。只是,除搶孤之外,頭城地區還存在眾多的傳統表演藝術、工藝、民俗文化等...
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林蔚嘉
頭城鎮大神尪封神榜
值得一提的是,從古至今東嶽廟所組裝的大神尪中只有日、夜遊巡的小尊神尪,過去皆由孩童來擔任扛抬的出巡的工作。因為其體型較小,以孩童身高較為合適,也由於體型小,步伐輕...
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林蔚嘉
大神尪製作及其程序
在台灣,大神尪製作多集中在台南、嘉義、台北、宜蘭等地,其他地區或有零星的師傅,但都鮮少被提及。且由於大神尪在製作上不屬於單純一種木雕或刺繡的工藝,而是需要經過三到...
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林蔚嘉
專
題文選
200709搶先報~南方澳說故事
開港八十多年,擁有三座港渠的南方澳紀錄著台灣漁業的興衰史,詳細地保存了各...
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