宜蘭縣政府文化局

宜蘭縣政府自1994年開辦「歡樂宜蘭年」以來，可說年年絞盡腦汁創新活動內容，為得是帶給全國民眾不一樣的除夕夜體驗與傳統年節文化，並創造一同迎接出充滿希望與未來的文化空間。

宜蘭年除了有年節街景布置、期前的送神筅黗、除舊送暖迎新年、年獸踩街活動外，除夕守歲晚會每年皆吸引大批民眾於除夕夜圍爐之後走出家門，一同欣賞宜蘭年精彩演出、玩遊戲、參加起爐祈福、趕年獸迎接農曆新年，以及最後的跨年倒數（年樹點燈）、拿紅包等活動，共度一個歡樂愉快的跨年夜！

其中，於跨年夜倒數時刻，親手接到縣長親手發放的紀念紅包與祝賀時特別有感，能領到縣長的紅包成為每年除夕夜民眾最雀躍的歡樂時刻，更是收藏紀念紅包者必列的行程。紀念紅包除了讓民眾了解過年壓歲紅包意義、非關金額多寡，乃是對收到紅包者給予新年祈福、賀歲，希望他們能平安健康、順心如意！

歡樂宜蘭年屬於自辦活動，由宜蘭縣政府文化局主辦，紅包設計也不假他人之手，大多由內部同仁設計。每一年的紀念紅包都別具巧思，從早期的簡單線條、圖案到後來結合各種象徵元素，乃至紅包封套的玩味設計，都再再象徵歡樂宜蘭年不斷創新的文化底蘊。

(一)1994~2005 宜蘭年紀念紅包

設計上以簡單的線條、色彩及傳統剪紙風格為基調，或搭配不同的繪製手法，如版畫、電腦繪圖及漢代畫像磚等予以求新求變，另紅包封套及杯墊多裝飾以雲紋、水紋及花草等圖案或邊框，或吉祥話、圖章、拾元硬幣等以求點睛之效。

1994(狗)年首發以傳統剪紙圖案做設計，其他多以不同素材、紙材(或布料)或印製方式(如燙金、上霧膜或局部亮膜)，嘗試多樣與變化。杯墊也因應使用需求如厚度、防水、防變形等，從紙材的黏貼方式、拾圓硬幣的裝裱是否合適，多方考量而加以改進。

文案部分主要以說明干支紀年及生肖年，介紹12生肖的特性、相關典故、與人類的關係及相關祝福、期望等內容，讓收到紀念紅包的民眾，可進一步認識傳統農曆年習俗，以開心迎接新的一年、展現新氣象。

另值得一提的是，紀念紅包除限量免費開放屬生肖年民眾登記領取、限定期間自由購買外，也開放公司行號或團體訂製，並可代客印製名稱，一時還成為禮輕情意濃、民眾樂於分享的傳統農曆年壓歲紅包文化。

1994-2006年的紀念紅包設計說明

年份：1994 

生肖：狗

干支紀年：甲欣

吉祥話：雅景延年、壽且康

設計者：陳世強

杯墊文案：

今年歲次甲戌，地支的戌即代表狗，因此今年即是狗年。犬守夜，雞司晨；古人曾以時辰的觀點，解釋戌狗意義：戌時是晚上的七到九點，正是狗兒為人們守夜警戒的時刻。狗兒自古即與人類關係密切，牠忠心耿耿，克盡職守；是所有動物中，唯一對人類認同的動物。近年來更被訓練做導盲犬、救難、緝毒的工作，是我們最得力的幫手。隨著雞年啼聲漸行漸遠，預祝大家在屬於「狗來富」的今年─身體健康、萬事如意。

封袋設計說明：

以紅色進口紙為基底，結合傳統花草剪紙圖案及圖章，以示慶賀年節喜氣。

杯墊設計說明：

以傳統剪紙為主要表現手法，結合活潑可愛的小狗、葫蘆型及花草為圖案構成，象徵狗年吉祥如意。

年份：1995                            

生肖：豬

干支紀年：乙亥                        

吉祥話：諸事如意

設計者：陳永琛

杯墊文案：

民國84年，歲次乙亥。地支的亥，肖豬，是為豬年。漢民族養了幾千年的豬，對豬具有特殊的感情。以家字來說，⼧的下面是豕，有「無豬不成家」的意涵。豬雖然其貌不揚，科學家則已證實，豬是聰明的動物，對人類有很多貢獻，不但是人類主要的肉食，在醫學和製藥上，豬的腦、內臟、腺體、豬心等，都被用作濟世救人的良方。除此之外，民俗中的「肥豬拱門」圖案，以及用豬造型做撲滿，都說明了豬是財富的象徵。難怪遠在唐朝，豬即有「烏金」之稱。「慈悲獻膏脂，淡泊宜糟糠」，擬人化後的豬，淡泊知足，厚以待人，正是人類必需感恩的對象。

封袋設計說明：

以特殊印刷用布質包裝材做為封套，圓型花草紋圖案為裝飾，讓紀念紅包更具別緻大方。

杯墊設計說明：

延續剪紙風格，以雙豬及鳳梨 銅錢圖案為題，象徵富貴圓滿、財富運旺。

年份：1996                            

生肖：鼠

干支紀年：丙子                        

吉祥話：鼠來寶

設計者：陳永琛

杯墊文案：

民國85年，太歲丙子；古人以為鼠多在夜半子時出來活動，因此以鼠配子，是為鼠年。老鼠神通廣大，能在任何環境下存活。在哺乳綱動物中，數目最多，分布極廣，全世界除了南極洲和紐西蘭外，每個角落都有它的蹤跡。

中國北方稱老鼠為「耗子」，指其耗損糧食器具。雖則如此，老鼠取娶親仍為華人普遍的年俗童話。「十七十八，耗子成家」即指大年和燈節過後，人們都要早睡，好讓老鼠們辦喜事，甚至在這兩天，特地留糧給耗子們享用，這也是屬於華人大年下「恩謝萬物」意念的擴張。

封袋設計說明：

適逢1996年開蘭200周年紀念日，特地將該活動logo納入設計，並以藍色燙金方式，凸顯紀念紅包的質感，並依循前年的圓型花草紋圖案風格，象徵一元復始、圓滿如意。

杯墊設計說明：

本次設計改以版畫風繪製，並以金鎖富貴及南瓜表現老鼠招財的意涵。

年份：1997                           

生肖：牛

干支紀年：丁丑                        

吉祥話：吉牛旺年

設計者：陳永琛

杯墊文案：

民國86年，歲次丁丑，丑年就是牛年。對自古以農立國的漢人來說，牛是不可或缺的家畜，人們靠牛耕稼、拉車、負重，甚至忝為肉食，以維持生活，創造文明。漢字中的「犧」「牲」兩字，即以「牛」字作為部首；而取「牛」字作字旁的字，更多達三百多個，足以說明牛與人們的關係的密切。牛終其一生犧牲奉獻，即使是病牛膽汁結成的「牛黃」，亦是珍貴的救人良藥。牛既對人有大恩，因此台灣農村對牛情感深厚，視牛如家人。直到現在，民間仍有不食牛肉，不忍以怨報德的古老習俗。

封袋設計說明：

本次設計考量製作成本又回歸以紅色進口紙印製，搭配以方形雲紋裝飾圖案及吉祥話。

杯墊設計說明：

本圖係以白鷺鷥的鄉野景象為題所製作的版畫，表現和諧共生的動物生態。

年份：1998

生肖：虎

干支紀年：戊寅   

吉祥話：虎虎生風

設計者：陳永琛

杯墊文案：

民國87年，歲次戊寅，寅為虎，今年為虎年。大體來說，猛獸在民間宗教信仰裡有獸性、人性、神性的矛盾心理表現。老虎是兇惡的野獸，因而生肖屬虎的，通常被認定為節慶及祝賀場合最忌諱的對象。另一方面，虎為百獸之王（又稱山君），一則取其勇猛、生命力旺盛，作為鴻圖大展之喜兆，二則本身形象具有消災除煞之效用（如台灣廟宇神桌下之虎爺神尊），因此，「虎」既是吉又是兇的象徵。

根據「風從虎」的意象，歷代描繪虎的詩、書、畫很多，由於愛好老虎神氣揚氣壯、威儀稟然的形象，加上民間的傳說，漸漸地將「虎」提昇至神的地位。西元1867年，臺鎮使者劉明燈途經草嶺埡口，一時但覺急風勁草，隱約之中，山魔欲出，隨即鐫刻了偌大的「虎」來鎮壓，如今「虎字碑」遂成為古道上觀景極佳的旅遊點。

封袋設計說明：

本設計主要以虎紋及雲紋為設計發想，帶以風的動感，表現「虎虎生風」的氣勢。

杯墊設計說明：

本設計回歸剪紙風格並結合雪花紙紋，表現出猛虎下山、虎虎生風的氣勢、銳不可擋。

年份：1999

生肖：兔

干支紀年：已卯   

吉祥話：虎虎生風

設計者：陳永琛

杯墊文案：

民國88年，歲次己卯，為兔年。兔屬於兔形目兔科的哺乳動物，原產於中南歐及北非。一般兔子，耳朵長，後肢比前肢發達，奔跑時，以跳躍方式前進，最高速度可達時速45哩。牠們有高度的靈敏性，除敏銳的聽覺與嗅覺外，更有絕佳的視力，來保衛自身的安全，尤其雙眼的視角範圍幾達360度，真正達到「眼觀四面、耳聽八方」的地步。

「兔肌食山林，兔渴飲川澤」語自宋詩 ‧ 放兔行，描寫兔子的性情溫馴，有如清高之君子。傳說中玉兔深得嫦娥仙子的寵愛，在月宮負責陪侍仙子及搗藥。經由「嫦娥奔月」的傳說，更加深人們對兔子清新不俗的印象。兔子受人們歡迎的程度，除了養小白兔寵物之外，更有造型活潑可愛的卡通人物『兔寶寶』，令小朋友愛不釋手。

封袋設計說明：

以兔子活潑跳躍的姿態，結合轉輪圖案，象徵身手矯健、四時運轉不息，希冀身體勇健、思慮敏捷、行事俐落，以順利追求目標、完成夢想。

杯墊設計說明：

本設計以玉兔擣藥為題，單純就剪紙手法表現出傳說玉兔擣藥的畫面並結合滿月圖案，彰顯其工作的任務性與溫馨陪伴。

年份：2000

生肖：龍

干支紀年：庚辰   

吉祥話：祥龍獻瑞

設計者：陳永琛

杯墊文案：

民國89年，歲次庚辰，為龍年，西曆千禧。「龍」自古就是中華民族的圖騰，象徵高貴、飛躍、吉祥，中華民族以「龍的子民」自許，為父母者莫不希望子女成龍成鳳。龍是神話中的動物，被視為能呼風喚雨的靈物，集各種動物優點於一身，為歷代君王的象徵，服飾用品都以龍紋 作為裝飾圖樣。

民間各種器物也常見龍的造型；台灣廟宇多用盤龍石柱、雙龍吐珠屋脊，傳統建築的雕樑畫棟多以龍為題材，可見「龍」在民間文化中的重要性。

在即將邁入公元2000年的今天，讓我們一起共祈風調雨順、國泰民安，展現龍騰虎躍的精神，迎向新世紀。

封袋設計說明：

結合饕餮紋的龍紋及雲紋為裝飾圖案，顯現龍之高貴、位尊之氣勢。

杯墊設計說明：

取飛龍在天意象，寓意風調雨順、國泰民安，展現龍馬精神，迎向新世紀。

年份：2001

生肖：蛇

干支紀年：辛巳

吉祥話：金蛇富貴

設計者：陳永琛

杯墊文案：

民國九十年，歲次辛巳，為蛇年，俗稱小龍年。蛇有卵生、卵胎生兩種繁衍方式；它會定期蛻去外皮、以利生長。其外皮可避免爬行時來自外界的傷害，同時演化出適合棲地和生活型態的保護色。

蛇廣見於各族的神話、民間故事中，《史記‧三皇本紀》記載「夫羲氏和女媧氏皆為蛇身人首」、楚辭亦言「蛇吞象，其大如河。」、〈白蛇傳〉至今仍膾炙人口……；原住民族魯凱族、排灣族更視百步蛇（amani）為祖先、靈蛇，而為族群的圖騰。足見人與蛇之間的微妙關係。　

 
迎接21世紀，期許台灣如蛇蛻皮一般的脫胎換骨，展現和平、安定、繁榮、快樂、希望的新氣象。　　

封袋設計說明：

以原住民風格的跳舞造型，搭配編織紋做設計，結合蛇盤身之圓形造型，以表現動靜皆宜、脫胎換骨的新氣象。

杯墊設計說明：

取金蛇守財意涵，結合金山、元寶與金蛇造型，象徵蛇年財源廣進。

年份：2002

生肖：馬

干支紀年：壬午

吉祥話：馬到成功、國泰平安

設計者：陳永琛

杯墊文案：

民國九十一年，歲次壬午，為馬年。

馬屬哺乳綱奇蹄目馬科之食草動物。其高雅優美，極受人們的歡迎。馬除了提供快速便捷的交通工具之外，更能作為犁田耕種、運載貨物或作為作戰、狩獵之用。時至今日，則利用於畜牧、騎乘、馬術比賽之用。

馬在人類歷史上的扮演了極重要的角色，如印歐民族利用馬和戰車從事大遷移、戰爭時以馬騎從事征戰，文化上像埃及法老王墓碑與漢代畫像磚上刻有馬的圖案，希臘神話中出現半人半馬的神獸，馬和人之關係親近，而馬之文化，源遠流長，至今歷久不衰。

邁入2002年，期許台灣能如馬一般充滿衝勁與精神，朝向既定目標、勇往直前、跨越障礙、最後定能馬到成功、旗開得勝。

封袋設計說明：

以中國歷代不同書帖的「馬」字為圖案設計，尊顯馬對人類的貢獻，並寓意龍馬精神、馬到成功。

杯墊設計說明：

取漢代畫像磚精湛馬術表演為主要圖案，結合臺灣形狀寓意勇往直前、馬到成功。

年份：2003

生肖：羊

干支紀年：癸未

吉祥話：吉羊如意

設計者：陳永琛

杯墊文案：

民國九十二年，歲次癸未，為羊年。羊屬哺乳類偶蹄目牛科的反芻動物，臼齒極為發達，利於咀嚼食物；腸子構造特別細長，可充分吸收消化物；角不分雄雌、中空不分叉，並隨年齡而成長。特別的是，羊有強健的後蹄，可在陡峭的岩壁或崎嶇的山路間活動自如，爬岩能力比其他有蹄動物強。

羊為人類長久豢養的家畜，富涵經濟價值，提供人類羊乳、肉品、毛類與皮革等需求；尤其羊毛衣及皮衣，更是保暖、觸感極佳的禦寒衣物，廣受喜愛。羊肉爐，還是台灣最熱門的冬令進補食品，伴隨人們度過寒冬。

羊象徵吉祥，為民間藝術常見的題材；羊是溫馴可親的動物，羔羊跪乳被譽為孝順；山羊生存於崎嶇環境，為堅忍毅力之典範。期待新的一年，我們也能發揮揚的精神，更期許台灣2003年三羊開泰、四季豐饒。　

封袋設計說明：

本設計以羊具有強健後蹄、活動自如的能力，寓意三羊開泰、四季吉祥如意。

杯墊設計說明：

取小羊跪乳意象，呈現溫馨親情的天然流露，進一步提倡孝順的美德。

年份：2004

生肖：猴

干支紀年：甲申

吉祥話：靈猴賜福

設計者：陳永琛

杯墊文案：

民國九十三年，歲次甲申，為猴年。

猴子屬哺乳綱靈長目，是群居動物，生性靈巧、動作快速敏捷。台灣最有名的猴類為台灣彌猴，屬類人猿亞目，乃台灣特有種。分布在海拔100-3200公尺山區，為樹棲性動物，雜食性，以植物的果實、嫩莖葉為主。

縣內羅東地名的來源之一，即與猴子有關。昔羅東舊稱「老懂」，源自鎮公所附近榕樹林棲居大群的猴子，原住民稱猴子為「老懂」，故漢人依其諧音取名「羅東」。

北宜高通車在即，宜蘭所受的衝擊將日漸浮現。期盼宜蘭人學習猴子的聰明靈活，以及秉持一貫愛鄉愛土、樂天知命的精神，追求環境與經濟共榮的喜樂生活。

封袋設計說明：

本設計取猴子生性靈巧、動作敏捷的特性，猴子家族繁衍壯盛，展現活力氣象。

杯墊設計說明：

取山林中猴子一家溫馨和樂的畫面為題，並以四季無虞的水果點綴。

年份：2005

生肖：雞

干支紀年：乙酉

吉祥話：金雞報喜、食雞起家

設計者：陳永琛

杯墊文案：

民國九十四年，歲次乙酉，為雞年。

雞為脊索類鳥綱鶉雞目雉科的一種飛禽，種類有一百多種。家雞分佈極廣、數量亦最多，屬溫血動物，有強力、尖銳的雞喙及雞爪，可供啄食、攻擊與防衛的動作。

雞為人類長久豢養的家禽，富涵經濟價值，供給人類極佳的蛋白質來源。生性勇猛的公雞，英姿煥發；母雞孕育雞群，模樣慈愛；雞的繁衍能力強，寓意多子多孫，因此雞的形象廣現於古今藝術品，以及民間俚諺、傳說故事、成語等。雞除了是祭祀的必備祭品，過年時民眾也以全雞，取「雞」、「家」諧音，意謂「食雞起家」。可見雞與人類關係之密切。

雞是司晨動物，日出之前就會鳴啼，象徵朝氣蓬勃。迎雞年，展新雞（機），希望新的一年，處處生機，人人煥然一新。更期許台灣在2005年，開創新機，邁向國際。

封袋設計說明：

本設計配合宜蘭年在礁溪舉辦，搭配地方農特產特色：溫泉絲瓜、甕菜、筊白筍、溫泉番茄、蔥等，以顯現礁溪鄉豐富的資源與特色。

杯墊設計說明：

公雞司晨，清晨雞啼天曉是家戶最佳的鬧鐘，設計者刻意在金雞獨立的背上安排一隻小雞，表現親子融洽的溫馨之情。尤其在山谷裡雞啼聲響澈雲霄，此刻銅幣化身地球，更顯金雞特立之雄姿。

年份：2006

生肖：狗

干支紀年：丙戌

吉祥話：狗旺納福

設計者：陳永琛

杯墊文案：

狗(dog)是最早被人類馴化的動物，牠的嗅覺與聽覺靈敏，並且具有忠心、容易訓練等特質，是人類最得力的幫手，以及最親密的朋友。

民國95年，歲次丙戌，是狗年。狗來福、狗來富，祝大家好運「旺旺」來。

嘉貝麗‧文生說：如果你願意，狗，牠知道怎樣感動你的心。　

封袋設計說明：

以『紙上迷宮』的傳統紙玩，融入活動地點特色：二結王公廟、利澤簡走尪、國際名校划船邀請賽、國際童玩藝術節、國立傳統藝術中心等元素，讓小朋友幫心愛的狗狗lucky抵達終點尋找心愛的骨頭，讓大朋友、小朋友一同重溫昔日孩童時光。

杯墊設計說明：

以圓形呈現一元復始、圓滿如意。擬人化以犬扮演財神爺造型，期盼新的一年狗旺納福、財進運旺。此次改以彩繪製作，並以傳藝大街為背景營造在地特色。

文案部分特別增加英文單字及好言佳句，以增添對12生肖動物的認識與印象。

(二)2006~宜蘭年紀念紅包

時值「歡樂宜蘭年」甫過一輪(1994-2005)，紀念紅包為突破以往的風格，特別整體朝更活潑化、遊戲化設計，兼顧收藏性、趣味性。且新版紀念紅包外觀，不同以往「正方形」設計，改以「圓形呈現」，象徵新的一年一「圓」復始、圓滿如意。其擬人化的生肖主角，嘗試以狗兒扮演「天官賜福」財神爺造型、在傳統藝術中心舉辦地點所在 的插畫風格，為新的一年祈願、賀年，希望2006年狗旺納福賜平安、招財進寶好運旺。

另紅包封套設計更獨具玩味，特別以『紙上迷宮』的傳統紙玩，在設計上融入活動地點：五結鄉的人文特色—二結王公廟、利澤簡走尪、國際名校划船邀請賽、國際童玩藝術節、國立傳統藝術中心等元素，讓小朋友幫心愛的狗狗lucky抵達終點尋找心愛的骨頭，讓大朋友、小朋友一同重溫昔日孩童時光。

(三)2019宜蘭年紀念紅包

此年「歡樂宜蘭年」即將邁入第三輪，同樣地紀念紅包為了再次突破以往風格，特別又回歸文化局同仁林綉雪負責設計開發，顯現其女性設計者的細膩與創意，主視覺圖案部分以豬的外形設計，融入擬人特徵，角色活潑逗趣，為「家」注入滿滿活力。配色部分延續過年喜氣紅底，搭配黑色主題圖案，俗話說『紅水黑大扮』，十分大方與搶眼。紀念紅包整體設計強調功能性、童趣化，並突破以往杯墊的迷思，改以存錢筒造型為主，結合時下DIY風潮，可讓民眾可以動手組裝，為自己摺出喜氣洋洋的存錢筒，並呼應傳統儲蓄美德，整體除了美觀，更兼具教育意義，深受民眾喜愛。

「歡樂宜蘭年」即將邁入第27年，如此人氣不墜、身受闔家老少歡迎的原因，可說是帶給民眾不一樣的、充滿歡樂氣氛的除夕守歲活動，深深烙印在宜蘭人及遊客的心中，起爐祈福、趕年獸迎接農曆新年、拿紀念紅包等節目成為每年歡度跨年夜的必要儀式，一起共同迎接新的一年，期望一切圓滿如意、平安順興。尤其拿到紀念紅包，更是象徵一元復始、萬象更新，如此小小滿足與幸運，等待您相見歡樂宜蘭年。