121期 - 2020.10月電子報內容
Oct.
2020
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宜蘭設縣七十週年
根據行政院所公佈的「臺灣省各縣市行政區域調整方案」，宜蘭縣於39年10月10日上午10時在縣政府新址（原武德廳）舉行成立典禮，臺灣省政府特派參議歐陽餘慶蒞臨指導，...詳全文林正芳改寫自：陳進傳，1997，《宜蘭設治紀念館文物史料蒐集暨調查研究報告書》，宜蘭，宜蘭縣政府。
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重回1920年代─臺灣文化協會創立九十九週年
「1920年代是臺灣由近代思想邁入現代思想歷史大轉折的關鍵年代，而文化協會正是最主要的推手，引領臺灣新文化運動的蔣渭水被稱為『文化頭』」摘自蔣朝根(2009)，《...詳全文圖、文 / 財團法人蔣渭水文化基金會提供
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南方澳建港百年公民會議─百年南方澳的行動策略
2021年適逢南方澳漁港建港一百週年，這是一個反省與再出發的契機。南方澳擁有獨特的地理景觀、精彩的人文資源及豐富的討海文化，結合各相關團體，共同辦理，希望透過舉辦...詳全文林正芳 / 蘭陽博物館研究典藏組組長
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大樹腳來滾歌仔—宜蘭本地歌仔主題展
「宜蘭本地歌仔」獲得文化部指定為國家重要傳統表演藝術，是項源自民間，保存歌仔戲最原始素樸表演形式的宜蘭在地原生劇種。為使各地訪客能認識這項最有宜蘭味的傳統藝術與美...詳全文劉維真 / 蘭陽博物館展示教育組組員
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「蘭陽本色·聚菁煥彩」─宜蘭尋色研究成果展
宜蘭的山、海、平原甚至生活中的食物都擁有豐富的自然染色素材，為尋找出宜蘭的代表性染料與代表色，建立良好的宜蘭染色資料庫，宜蘭縣文化局委託「天染工坊」策劃「宜蘭縣植...詳全文宜蘭縣政府文化局
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《軍伕倖存者──吳金坤的玉田人生》新書發表會
軍伕倖存者──吳金坤，他是宜蘭鄉下的平凡農夫，卻為我們呈現屬於那個時代的庶民記憶，歷史記憶不是由特定人士所專有，我們應該誠實面對過去被湮沒、被刻意遺忘的歷史。吳金...詳全文陳麗蓮 / 國立宜蘭大學通識教育中心副教授
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金秋十月，龍爪花綻
根據北海岸石門金山與宜蘭蘇澳地區耆老們的回憶，早年龍爪花廣泛分布鄰近海岸的陡峭山壁，以往族群量多到用滿山滿谷來形容都不為過，由其每年秋季盛花期滿山壁金光閃閃、令人...詳全文李俊緯 / 林業試驗所植物園組
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《噶瑪蘭族》第壹部‧尋找─誰是噶瑪蘭族？
90年代以前，他們的父母輩有許多人不知道自己是噶瑪蘭族，社會大眾也不知道有噶瑪蘭的存在。在過去半個多世紀的時間裡，噶瑪蘭族只活在文獻裡，活在學者的學術鑽研裡。到底...詳全文摘自陳淑華，2006，宜蘭縣立蘭陽博物館
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《木藝達人—李慶堂的世界》─習藝，匠心(上)
李慶堂先生，民國26年(1937)生於宜蘭市大道里(約今宜蘭酒廠對面)，世居宜蘭舊城。出生時正值兵荒馬亂的二戰初始，2歲時生父因肺癆往生，孤兒寡母生活困頓。外祖父...詳全文訪談、文字整理 / 林宜君，圖片提供 / 鄂王社區
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《重見/建/現漢本─發掘階段成果特展》─家域、聚落與族群
漢本遺址位於斜坡上，每一家戶在建置自己的生活空間前，必須先將坡面整平。另外為避免邊坡滑動崩塌，會在臨上坡之立面疊起一道擋土的駁坎，另外周圍也會堆石以作為家域活動範...詳全文朱正宜 / 《重見/建/現漢本─發掘階段成果特展》策展人
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《清廷治下的蘇澳開發》—漢人移墾後的清廷統治政策
噶瑪蘭設廳治理前，蘇澳尚未有具規模的漢人入墾活動，不過蘇澳灣的地勢有南、北方澳山嶺的屏障，是良好的船隻避風港灣，每年的春、夏時節，會有一些中國的漁船、商船來此停靠...詳全文張峻浩 / 政治大學台灣歷史研究學碩士
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戰風戰湧的討海人—江冠達
江冠達，一九五七年七月五日出生於宜蘭縣蘇澳鎮的南方澳，原名江圳容。父親江登泉，十八年次（一九二九年）屬蛇，南方澳人，阿公時代住在蘇澳聖湖的「羊仔寮」，三兄弟的排行...詳全文陳財發 / 李阿梅 / 黃麗惠
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《家，遮是博物館》─千里光藥園
初識千里光，會讓人認為這一切都理所當然—李長溪是退休教師，周素瑛是中醫師，經營藥草園是有閒、有錢又有專業。不過，輔仁大學會計系畢業的周素瑛之前可是學校的會計主任，...詳全文黃淑瑩 / 時任《在宜蘭》雜誌總編輯
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走進歷史眷村─篤行三村
民國39年陸軍43師眷屬隨部隊由駐紮三個多月的金門移防台北，原住在景美國小，後來輾轉來到宜蘭金六結營區。篤行三村是民國39年底由政府提供土地，師部工兵自己動工興建...詳全文林正芳 / 蘭陽博物館研究典藏組組長 改寫自王珩，2007，《宜蘭縣眷村文化潛力普查計畫》，宜蘭縣政府文化局
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文化弘揚佛法─佛光緣美術館
為籌措宜蘭礁溪林美山設校所需的十三億經費，創辦人星雲大師在1994年2月舉辦「當代藝術精品義賣會」展覽，其他藝術家捐贈而未售出的作品，則設立專業美術館，提供民眾一...詳全文陳宜伶、黃有卿、曾昶尊撰寫，蘭陽博物館改編
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